第八十四卷

张释之冯唐列传第四十二

张释之、冯唐都是汉文帝时杰出之士。他们不仅有真知灼见，而且敢于坚持正确意见，批评最高统治者，这些都是令人折节佩服的。司马迁对他们充满景仰之情，才由衷地称许他们的言论是“有味哉”。在这篇文章中，作者重点是写张释之、冯唐，但也一笔关涉两面。他们两人之所以能显示自己品格的卓异，是他们遇到了“从谏如流”的汉文帝。汉景帝时，张释之由于景帝衔恨在心，“犹尚以前过也”，丢了官职，只能作个徒有其名的淮南王相。而冯唐也被任命作了楚相，甚至最后连这样的职位都保不住。作者昭示他们的坎坷际遇，是对封建政治的控诉。文末，司马迁引用《尚书》之语称赞张、冯是“不偏不党”“不党不偏”。景帝疏远贤者，不正是亦党亦偏的表现吗？作者对封建政治的批判之意是极明显的。

此文在写作上也能体现司马迁的风格，在朴实的叙写中，蕴蓄着作者强烈的爱憎之情。一些细节之处也能作栩栩如生的描写，特别是一些人物的对话，更能使传文有着强烈的文学性，显示人物独有的性格特征。如对张、冯二人的犯颜直谏和汉文帝的勇于纳谏，都作了生动形象的描绘。

【原文】

张廷尉释之者，堵阳人也，字季[1]。有兄仲[2]同居。以訾[3]为骑郎，事孝文帝，十岁不得调[4]，无所知名。释之曰：“久宦减仲之产，不遂[5]。”欲自免归[6]。中郎将袁盎知其贤，惜其去，乃请徙[7]释之补谒者。释之既朝毕，因前言便宜事[8]。文帝曰：“卑之[9]，毋甚高论，令今可施行也。”于是释之言秦汉之闲[10]事，秦所以失而汉所以兴者久之。文帝称善，乃拜[11]释之为谒者仆射。

【译文】

[1]季：指弟兄中排行第三的人，古人常常以排行为字。

[2]仲：指弟兄中排行第二的人。

[3]訾（zī）：通“赀”，赀通“资”，资财，钱财。

[4]调：迁转，升迁。

[5]不遂：不顺，不安。

[6]自免归：自己请求辞职回家。

[7]徙：迁调，升迁。

[8]便宜事：指便国利民之事。

[9]卑之：指谈话要接触现实。卑，低。

[10]闲：通“间”。

[11]拜：授予官爵。

【原文】

释之从行，登虎圈[1]。上问上林尉诸禽兽簿[2]，十余问，尉左右视，尽不能对。虎圈啬夫从旁代尉对上所问禽兽簿甚悉[3]，欲以观其能[4]口对响应无穷者。文帝曰：“吏不当若是邪？尉无赖[5]！”乃诏释之拜啬夫为上林令。释之久之前曰：“陛下以绛侯周勃何如人也？”上曰：“长者也。”又复问：“东阳侯张相如何如人也？”上复曰：“长者。”释之曰：“夫绛侯、东阳侯称为长者，此两人言事曾[6]不能出口，岂敩此啬夫谍谍利口捷给[7]哉！且秦以任刀笔之吏，吏争以亟疾苛察相高，然其敝徒文具[8]耳，无恻隐之实。以故不闻其过，陵迟[9]而至于二世，天下土崩。今陛下以啬夫口辩而超迁[10]之，臣恐天下随风靡靡[11]，争为口辩而无其实。且下之化上疾于景响[12]，举错不可不审[13]也。”文帝曰：“善。”乃止不拜啬夫。

【译文】

[1]虎圈：上林苑蓄养虎的地方。

[2]禽兽簿：记载禽兽情况的册簿。

[3]悉：全，周全。

[4]观其能：显示他的才能。

[5]无赖：不可依赖。

[6]曾：竟然。

[7]敩（xué）：通“学”。利口捷给：口才好反应快，指能言善辩。

[8]敝：通“弊”，弊病。徒文具：徒然具有官样文书的形式。

[9]陵迟：衰落。

[10]超迁：越级升迁。

[11]随风靡靡：追随附和社会风气。靡，顺风倒下。

[12]下之化上：下面受到上面的感化。疾于景响：比影子和回声都快。景，通“影”。

[13]举错：做事情。举，兴办。错，通“措”，施行。审：审慎。

【原文】

上就车，召释之参乘[1]，徐行，问释之秦之敝。具以质言[2]。至宫，上拜释之为公车令。

【译文】

[1]参乘：通“骖乘”，坐在车右边的陪乘人员。

[2]具：全部，都。质言：实言，真实的话语。

【原文】

顷之，太子与梁王共车入朝，不下司马门[1]，于是释之追止太子、梁王无得入殿门。遂劾不下公门不敬[2]，奏之。薄太后闻之，文帝免冠谢曰：“教儿子不谨。”薄太后乃使使承诏赦太子、梁王，然后得入。文帝由是奇释之，拜为中大夫。

【译文】

[1]司马门：皇宫外门。

[2]劾（hé）：弹劾，揭发罪行。公门：君门，此指司马门。不敬：即“大不敬”，指不敬皇帝的罪名。

【原文】

顷之，至中郎将。从行至霸陵，居北临厕[1]。是时慎夫人从，上指示慎夫人新丰道，曰：“此走邯郸道也。”使慎夫人鼓瑟[2]，上自倚瑟[3]而歌，意惨悽悲怀，顾谓群臣曰：“嗟乎！以北山石为椁[4]，用纻絮斫[5]陈，蕠漆其闲[6]，岂可动哉！”左右皆曰：“善。”释之前进曰：“使其中有可欲者，虽锢南山犹有郄[7]；使其中无可欲者，虽无石椁，又何戚[8]焉！”文帝称善。其后拜释之为廷尉。

【译文】

[1]厕：通“侧”。

[2]鼓瑟：弹奏瑟。瑟，古代的一种弦乐器。

[3]倚瑟：和着瑟的曲调。

[4]椁：棺材外面套的大棺材。

[5]纻：苧麻。絮：丝絮。斫：斩，切。

[6]蕠（rú）：黏着。漆：涂漆。闲：通“间”。

[7]郄：通“隙”，裂缝。

[8]戚：悲伤，忧虑。

【原文】

顷之，上行出中渭桥，有一人从桥下走[1]出，乘舆[2]马惊。于是使骑捕，属[3]之廷尉。释之治问[4]。曰：“县人来，闻跸[5]，匿桥下。久之，以为行已过，即出，见乘舆车骑，即走耳。”廷尉奏当，一人犯跸，当罚金。文帝怒曰：“此人亲惊吾马，吾马赖柔和[6]，令他马，固不败伤我乎？而廷尉乃当[7]之罚金！”释之曰：“法者天子所与天下公共也。今法如此而更[8]重之，是法不信于民也。且方其时，上使立诛之则已。今既下廷尉，廷尉，天下之平也，一倾而天下用法皆为轻重，民安所措[9]其手足？唯陛下察之。”良久，上曰：“廷尉当是也。”

【译文】

[1]走：跑。

[2]乘舆：皇帝、诸侯坐的车。

[3]属（zhǔ）：交付。

[4]治问：审问。

[5]跸：古代帝王出行时要先清道禁止他人通行。

[6]赖：幸亏。柔和：柔顺温和。

[7]当：判决，判处。

[8]更：变更，改变。

[9]措：置放。

【原文】

其后有人盗高庙坐[1]前玉环，捕得，文帝怒，下廷尉治。释之案[2]律盗宗庙服御物者为奏，奏当弃市[3]。上大怒曰：“人之无道，乃盗先帝庙器，吾属廷尉者，欲致之族[4]，而君以法奏之，非吾所以共承[5]宗庙意也。”释之免冠顿首谢曰：“法如是足也。且罪等[6]，然以逆顺为差[7]。今盗宗庙器而族之，有如万分之一，假令愚民取长陵一抔土[8]，陛下何以加其法乎？”久之，文帝与太后言之，乃许廷尉当。是时，中尉条侯周亚夫与梁相山都侯王恬开见释之持议平[9]，乃结为亲友。张廷尉由此天下称[10]之。

【译文】

第八十三卷

袁盎晁错列传第四十一

本传是袁盎和晁错的合传。袁盎在汉文帝时，深得信任，所言皆听，但到汉景帝时，却被查办，降为庶人。而在文帝时，默默无闻的晁错曾数十次上书也不被采纳。到景帝时，因与之密切，却官运亨通，青云直上，权倾九卿，不可一世。真可谓一朝天子一朝臣。晁错削藩，目的是加强中央集权，巩固刘氏王朝的统治。但在吴楚叛乱的危急时刻，景帝亲自下令将其杀死，由此可见统治者的残忍无情。司马迁在《袁盎晁错列传》中对此都有细致的描写和深刻的反映。

袁盎为人直言敢谏，有较浓厚的儒家思想意识，他强调等级名分，要求人们都按“礼”的规定行事，不能有僭越行为。文章中所写袁盎与皇帝、后妃、丞相、诸侯王的几件事情，都是围绕着这一中心来选材的。通过对这些典型事件的精细刻画，把袁盎的性格特征鲜明地凸显了。与袁盎不同，晁错受法家思想影响极深，要求依法行事。为此，他不顾大臣们的反对，对法令多次更正修改。他主张加强中央集权，削减诸侯王的势力。为此，他不仅置大臣们的反对于不顾，连父亲的劝说也拒绝了。文中写晁错，主要写他的“直刻深”，似乎不近人情，这给人留下了深刻印象。

这篇文章不仅能紧紧围绕表现人物的性格特点来选取典型事件，而且能把两个人的合传写得浑然一体。文中对袁盎、晁错两人生平事迹的叙述有分有合，分得清楚，合得自然，既条理井然，又结构完整。

【原文】

袁盎者，楚人也，字丝。父故[1]为群盗，徙处[2]安陵。高后[3]时，盎尝为吕禄舍人[4]。及孝文帝[5]即位，盎兄哙任[6]盎为中郎。

绛侯[7]为丞相，朝罢趋[8]出，意得甚。上[9]礼之恭，常自送之。袁盎进曰：“陛下以丞相何如人？”上曰：“社稷[10]臣。”盎曰：“绛侯所谓功臣，非社稷臣。社稷臣主在与在[11]，主亡与亡[12]。方吕后时，诸吕用事[13]，擅相王，刘氏不绝如带[14]。是时绛侯为太尉，主兵柄[15]，弗能正[16]。吕后崩，大臣相与共畔[17]诸吕，太尉主兵，适会[18]其成功，所谓功臣，非社稷臣。丞相如有骄主色，陛下谦让，臣主失礼，窃为陛下不取也。”后朝，上益庄[19]，丞相益畏。已而绛侯望[20]袁盎曰：“吾与而兄善[21]，今儿[22]廷毁我！”盎遂不谢。

及绛侯免相之国[23]，国人[24]上书告以为反，征系清室[25]，宗室诸公莫敢为言，唯袁盎明绛侯无罪。绛侯得释，盎颇有力。绛侯乃大与盎结交[26]。

【译文】

[1]故：从前，过去。

[2]徙：搬迁。处：定居。

[3]高后：即吕后吕雉。

[4]舍人：家臣。

[5]孝文帝：即汉文帝刘恒。

[6]任：保举。汉代规定，凡职位在二千石以上的官员，任职三年之后，可以保举儿子或同胞兄弟一人为郎。

[7]绛侯：周勃。

[8]趋：小步快走，表示恭敬。

[9]上：皇上。指汉文帝。

[10]社稷：“社”指土神，“稷”指谷神，古代帝王都祭祀社稷，故以社稷代指国家。

[11]主在与在：指与皇帝共存。

[12]主亡与亡：指与皇帝共亡。

[13]用事：掌权。

[14]不绝如带：像带子一样微细，几乎快要断绝。喻刘氏王朝的命脉处于危险之中。

[15]主兵柄：掌握兵权。柄，权柄。

[16]正：匡正。

[17]畔：通“叛”，背叛。

[18]适会：恰好遇到。

[19]庄：指有威严。

[20]望：怨恨。

[21]而：你。善：有交情。

[22]儿：犹今语之“小子”，含轻蔑意。

[23]之国：指回到自己的封地。之，到。

[24]国人：指封国中的人。

[25]系：囚禁。清室：也作“请室”，专门囚禁官吏的监狱。

[26]结交：结为朋友。

【原文】

淮南厉王[1]朝，杀辟阳侯[2]，居处[3]骄甚。袁盎谏曰：“诸侯大骄必生患，可適削地。”上弗用。淮南王益横[4]。及棘蒲侯柴武太子谋反事觉[5]，治[6]，连淮南王，淮南王征，上因迁[7]之蜀，车[8]传送。袁盎时为中郎将，乃谏曰：“陛下素[9]骄淮南王，弗稍禁，以至此，今又暴[10]摧折之。淮南王为人刚，如有遇雾露行道死，陛下竟为以天下之大弗能容，有杀弟之名，奈何？”上弗听，遂行之。

【译文】

[1]淮南厉王：即刘长，汉高祖刘邦的小儿子。

[2]辟阳侯：指吕后的宠臣审食其，曾为左丞相。刘长之母曾因赵相贯高谋杀高祖刘邦事（事见《高祖本纪》）受牵连入狱，刘长的舅舅通过辟阳侯求吕后向高帝说情，吕后不答应，辟阳侯也未力争。后刘长母自杀。刘长忌恨辟阳侯，便乘来朝之机，杀死了他。事见《淮南衡山列传》。

[3]居处：指平时待人处事。

[4]益横：更加骄横。淮南王骄横事详见《淮南衡山列传》。

[5]棘蒲侯柴武太子：名奇，其谋反事见《淮南衡山列传》。

[6]治：追究查办。

[7]迁：贬谪。

[8]车：囚车。

[9]素：向来。

[10]暴：又猛又急；突然。

【原文】

淮南王至雍，病死，闻，上辍[1]食，哭甚哀。盎入，顿首[2]请罪。上曰：“以不用公言至此。”盎曰：“上自宽，此往事，岂可悔哉！且陛下有高世之行者三，此不足以毁名。”上曰：“吾高世行三者何事？”盎曰：“陛下居代[3]时，太后[4]尝病，三年，陛下不交睫[5]，不解衣，汤药非陛下口所尝弗进。夫曾参以布衣[6]犹难之，今陛下亲以王者脩[7]之，过曾参孝远矣。夫诸吕用事，大臣专制，然陛下从代乘六乘传[8]驰不测之渊，虽贲育[9]之勇不及陛下。陛下至代邸[10]，西向让天子位者再[11]，南面让天子位者三。夫许由[12]一让，而陛下五以天下让，过许由四矣。且陛下迁淮南王，欲以苦其志，使改过，有司[13]卫不谨，故病死。”于是上乃解，曰：“将奈何？”盎曰：“淮南王有三子，唯在陛下耳。”于是文帝立其三子皆为王。盎由此名重朝廷。

【译文】

[1]辍：停止。

[2]顿首：叩头。

[3]居代：刘恒称帝前曾为代王。

[4]太后：指刘恒之母薄太后。

[5]交睫：合眼。

[6]布衣：平民。

[7]脩：通“修”，实行。

[8]乘传：古代驿站用四匹下等马拉的车。

[9]贲育：指孟贲、夏育，两位古代勇士。

[10]邸：客馆。

[11]再：两次。

[12]许由：又称洗耳翁。传说尧打算把君位让给他，他逃往箕山，农耕而食。

[13]有司：这里指护卫官吏。

【原文】

袁盎常引大体[1]忼慨。官者赵同以数幸[2]，常害袁盎，袁盎患之。盎兄子种为常侍骑，持节夹乘[3]，说[4]盎曰：“君与斗，廷辱之，使其毁不用。”孝文帝出，赵同参乘[5]，袁盎伏车前曰：“臣闻天子所与共六尺舆者，皆天下豪英。今汉虽乏人，陛下独奈何与刀锯余人[6]载！”于是上笑，下赵同。赵同泣下车。

第八十七卷

扁鹊仓公列传第四十五

这是一篇记叙古代名医事迹的合传。一位是战国时期的扁鹊，另一位是西汉初年的淳于意。通过两千多年前享有盛誉的名医业绩介绍，能使人了解到祖国传统医学在那时已有相当高的水平。这些医学家不仅善于综合运用望、闻、问、切的诊断方法，也能使用汤剂、针灸、药酒、药熨、按摩甚至食疗等各种治疗手段。他们医治的疾病也很广泛，诸如现代医学的内、外、妇、儿、五官等科均有涉及。同时，我们也能看到当时医学理论的提高，通过他们及其之前的医学家的努力，传统医学的基础理论已初具规模，人们在努力掌握这种理论以指导医疗实践。他们都主张治疗要从实际病情出发，要精心慎重和及时总结经验教训，反对以偏概全、浅尝辄止、墨守成规的错误态度。他们也提出了有关疾病预防的一些问题，反映了预防医学的部分理念，也引起有远见的医学家的注意。

作者笔下的扁鹊、淳于意，都是既有某些传奇色彩而又深深植根生活实际的艺术形象。传奇色彩使人物个性更生动鲜明，植根生活使他们的言谈举止真切如睹，增强了形象的真实性。这种使传奇和写实把握得恰到好处，以及浪漫主义和现实主义的艺术手法的结合，也就使传中的艺术形象神而不诬、奇而不诞、夸张而不失实。这是本文最有特色之处。

文中对扁鹊、淳于意的重要生平，尤其是从师经过、医术精妙等，都能娓娓谈来，毫不板滞雷同。同写名医，同写医术，能避免此弊，足见作者选择材料时，趋新避同的价值取向。

【原文】

扁鹊者，勃海郡郑[1]人也，姓秦氏[2]，名越人。少时为人舍长[3]。舍客长桑君过[4]，扁鹊独奇之，常谨遇[5]之。长桑君亦知扁鹊非常人[6]也。出入十余年，乃呼扁鹊私坐，闲[7]与语曰：“我有禁方[8]，年老，欲传与公，公毋[9]泄。”扁鹊曰：“敬诺[10]。”乃出其怀中药予扁鹊：“饮是以上池之水[11]，三十日当知物[12]矣。”乃悉[13]取其禁方书尽与扁鹊。忽然不见，殆非人[14]也。扁鹊以其言饮药三十日，视见垣一方[15]人。以此视病，尽见五脏症结[16]，特以诊脉为名耳。为医或在齐，或在赵。在赵者名扁鹊。

【译文】

[1]郑：据《史记索隐》渤海郡无郑县，郑当作鄚。

[2]姓秦氏：先秦时，姓是有共同血缘关系的种族称号，氏是由姓衍生的分支。汉代时姓氏合一，通称姓。姓秦氏，就是姓秦。

[3]舍长：供客人食宿的馆舍的主管人。

[4]长桑：复姓。过：经过。

[5]谨：恭敬。遇：相待、接待。

[6]常人：一般人，普通人。

[7]闲：通“间”，悄悄。

[8]禁方：秘方。

[9]毋：通“无”，不要。

[10]敬诺：恭敬地应答。诺，应承之词。

[11]上池之水：指草木的露水。

[12]知物：洞察事物。

[13]悉：全部。

[14]非人：意指不是一般人。

[15]垣一方：墙那一边。

[16]症结：指肚子里结块的病，此指病因。

【原文】

当晋昭公时，诸大夫强而公族[1]弱，赵简子为大夫，专[2]国事。简子疾，五日不知人[3]，大夫皆惧，于是召扁鹊。扁鹊入视病，出，董安于问扁鹊，扁鹊曰：“血脉治[4]也，而[5]何怪！昔秦穆公尝如此，七日而寤[6]。寤之日，告公孙支与子舆曰：‘我之帝所[7]甚乐。吾所以久者，适[8]有所学也。帝告我：“晋国且[9]大乱，五世[10]不安。其后将霸[11]，未老[12]而死。霸者之子且令而国男女无别[13]。”’公孙支书[14]而藏之，秦策[15]于是出。夫献公之乱[16]，文公之霸，而襄公败秦师于殽[17]而归纵淫，此子之所闻。今主君之病与之同，不出三日必闲[18]，闲必有言也。”

【译文】

[1]公族：此处指国君。

[2]专：专擅，独掌。

[3]不知人：指不省人事。

[4]治：安，正常。

[5]而：你，你们。

[6]寤：醒。

[7]之：到。帝所：天帝生活的地方。

[8]适：正好。

[9]且：将要。

[10]五世：五代，指晋献公、奚齐、卓子、惠公、怀公五代。

[11]霸：指晋文公称霸。

[12]老：指时间长久。

[13]男女无别：据《史记·赵世家》，指晋襄公纵淫事。

[14]书：记录，记载。

[15]秦策：指秦国史书。

[16]献公之乱：指晋献公为立受宠的骊姬所生之子做太子而引发的内乱。

[17]败秦师于殽：指晋襄公元年（前627），晋在殽山打败侵犯滑国的秦军。

[18]闲：通“间”，指病愈。

【原文】

居二日半，简子寤，语诸大夫曰：“我之帝所甚乐，与百神游于钧天[1]，广乐[2]九奏万舞，不类三代[3]之乐，其声动心。有一熊欲援我，帝命我射之，中[4]熊，熊死。有罴来，我又射之，中罴，罴死。帝甚喜，赐我二笥[5]，皆有副[6]。吾见儿在帝侧，帝属我一翟[7]犬，曰：‘及而子之壮也以赐之。’帝告我：‘晋国且世衰[8]，七世而亡。嬴姓将大败周人于范魁之西[9]，而亦不能有也。’”董安于受言，书而藏之。以扁鹊言告简子，简子赐扁鹊田四万亩。

【译文】

[1]钧天：天的中央。

[2]广乐：指各种乐器。

[3]三代：指夏、商、周三代。

[4]中：符合，适合，这里指射中目标。

[5]笥（sì）：装物品的方形竹器。

[6]副：首饰。

[7]属：委托，托付。翟：通“狄”，中国古代北方一个民族的名称。

[8]世衰：指一代一代地衰弱。

[9]这句意思是说，嬴姓的诸侯国要重重挫败周人的诸侯国。指前372年，嬴姓的赵成侯夺取周朝姬姓的卫国乡邑之事。

【原文】

其后扁鹊过虢。虢太子死，扁鹊至虢宫门下，问中庶子喜方[1]者曰：“太子何病，国中治穰[2]过于众事？”中庶子曰：“太子病血气不时[3]，交错而不得泄[4]，暴发于外，则为中害[5]。精神[6]不能止邪气，邪气畜[7]积而不得泄，是以阳缓而阴急，故暴蹶[8]而死。”扁鹊曰：“其死何如时？”曰：“鸡鸣[9]至今。”曰：“收乎？”曰：“未也，其死未能半日也。”“言臣齐渤海秦越人也，家在于郑，未尝得望精光[10]侍谒于前也。闻太子不幸而死，臣能生之。”中庶子曰：“先生得无诞[11]之乎？何以言太子可生也！臣闻上古之时，医有俞跗，治病不以汤液醴洒[12]，镵石挢引[13]，案扤毒熨[14]，一拨见病之应[15]，因五脏之输[16]，乃割皮解[17]肌，诀脉结筋[18]，搦髓脑[19]，揲荒爪幕[20]，湔浣[21]肠胃，漱涤五脏，练精易形[22]。先生之方[23]能若是，则太子可生也，不能若是而欲生之，曾不可以告咳婴之儿[24]。”终日[25]，扁鹊仰天叹曰：“夫子之为方也，若以管窥天，以郄视文[26]。越人之为方也，不待切脉望色听声写形[27]，言病之所在。闻病之阳[28]，论得其阴[29]；闻病之阴，论得其阳。病应见于大表[30]，不出千里，决者至众，不可曲止[31]也。子以吾言为不诚，试入诊太子，当闻其耳鸣而鼻张[32]，循其两股以至于阴[33]，当尚温也。”

【译文】

[1]喜方：爱好医方、医术。

[2]治：举行。穰：通“禳”，去除邪恶的祭祀。

[3]不时：不按时，没规律。

[4]泄：疏通泄导。

[5]中害：指内脏受伤害。

[6]精神：指人体的正气。

[7]畜：通“蓄”，积聚，储藏。

[8]蹶：泛指突然昏倒、不省人事的病症。

[9]鸡鸣：鸡叫，常指天明之前。十二时辰的第二个时辰，相当于现在凌晨的一至三时。

[10]精光：神采光泽，引申为尊容。

第八十六卷

田叔列传第四十四

在这篇记载田叔事迹的传记中，作者以赞佩的口吻突出表现了田叔“义不忘贤，明主之美以救过”的品质和“刻廉自喜”的性格。在这个人物身上，虽然瑕瑜互见，但瑕不掩瑜，他的忠诚、严于律己的品格以独有的魅力吸引着古往今来的读者。作者描写这样一个历史人物决不只是发思古之幽情，而是借此和汉武帝时代统治者的刻薄寡恩、世风的浇薄相对照，寄寓作者对现实的憎恶。

为了塑造这个性格复杂的人物，作者选取最富有典型意义的事件进行描写。文中虽然只写了他衣赭衣自髡钳跟随赵王进京，在文帝面前力辩孟舒得失，以及审理梁王和任相鲁国几件事，通过这些个性鲜明的言谈举止的描写，就使田叔以独有的风姿站立读者面前。文末补叙田叔之子田仁的事迹，他的不肯接受祠金、敢作敢为和他父亲独擅的作风品格相映生辉。作者这样安排材料，反映了作者选材的精当和行文结构的独具慧眼。子承父风，一脉相传，奇人与佳文交融，读来真是别有一番情趣。

文后有褚少孙对田仁、任安事迹的补叙，这些材料的主旨虽和司马迁写作主题不合，倒也能够让人了解他们的一些逸事，其中招募将军舍人一节的描述堪称生动之笔。作者通过口吻毕肖人物语言的记述，把卫将军的目光短浅，赵禹的处事有方，田仁、任安的愤怒机智都表现得活灵活现。这段文字是能够和司马迁的文章相媲美的。

【原文】

田叔者，赵陉城人也。其先，齐田氏苗裔[1]也。叔喜剑，学黄老术[2]于乐巨公所。叔为人刻廉自喜[3]，喜游[4]诸公。赵人举[5]之赵相赵午，午言[6]之赵王张敖所，赵王以为郎中。数岁，切直廉平[7]，赵王贤之[8]，未及迁[9]。

【译文】

[1]齐田氏：春秋时，陈厉公之子陈完因陈国发生变乱投奔齐国，改姓田氏。他的子孙世代为齐卿，到战国时取代姜氏夺取了齐政权。苗裔：后代。

[2]黄老术：黄老学说。黄，黄帝。老，老子。黄帝老子被古人视为道家的创始人，他们的学说就是道家的学说。

[3]刻廉：刻峭廉洁。自喜：自好，自爱。

[4]游：交游，交往。

[5]举：举荐。

[6]言：指称赞，夸奖。

[7]切直廉平：峻切刚直清廉公平。

[8]贤之：认为他是贤德的人。

[9]迁：升迁。

【原文】

会陈豨反[1]代，汉七年[2]，高祖[3]往诛之，过赵，赵王张敖自持案[4]进食，礼恭甚，高祖箕踞[5]骂之。是时赵相赵午等数十人皆怒，谓张王[6]曰：“王事上礼备[7]矣，今遇王如是，臣等请为乱。”赵王啮指出血，曰：“先人失国[8]，微[9]陛下，臣等当虫出[10]。公等奈何言若是！毋复出口矣！”于是贯高等曰：“王长者，不倍德[11]。”卒私相与谋弑[12]上。会事发觉，汉下诏[13]捕赵王及群臣反者。于是赵午等皆自杀，唯贯高就系[14]。是时汉下诏书：“赵有敢随王者罪三族[15]。”唯孟舒、田叔等十余人赭衣自髡钳[16]，称[17]王家奴，随赵王敖至长安。贯高事明白，赵王敖得出，废[18]为宣平侯，乃进[19]言田叔等十余人。上尽召见，与语，汉廷臣毋能出其右者[20]，上说，尽拜[21]为郡守、诸侯相。叔为汉中守十余年，会高后崩[22]，诸吕[23]作乱，大臣诛之，立孝文帝。

【译文】

[1]会：恰巧，正好。反：谋反，造反。

[2]汉七年：陈豨反代应在汉十年（前197），原文有误。汉七年（前200）发生的是韩王信的叛乱。

[3]高祖：汉高祖刘邦。

[4]案：盛食物的木制器具，形似托盘，下有足。

[5]箕踞：古时席地而坐，若前伸两足，手扶膝，像箕状，是傲慢不敬之容。

[6]张王：即赵王张敖。

[7]上：皇帝。备：周全。

[8]先人失国：前206年，张敖死去的父亲张耳，曾随项羽入关，分封赵地为常山王。第二年，受到陈馀袭击，失国，只好投奔刘邦。后被刘邦封为赵王。先人，死去的长辈，此指死去的父亲。

[9]微：没有，假如没有。

[10]虫出：这里用齐桓公死不能下葬以至尸体生蛆的典故表达死而不能下葬意。事见《齐世家》。虫，指蛆。

[11]倍：通“背”。

[12]弑：杀。只用于臣杀君，子杀父。

[13]诏：皇帝发布的命令文告。

[14]就系：投案被捕。系，捆绑。

[15]罪三族：罪连三族。三族，说法不一，一般认为是父族、母族、妻族。

[16]赭衣：古代犯人所穿的赤褐色的囚服。髡：古刑罚一种，剃去男人的头发。钳：古代刑具，用金属制成，套在犯人脖子上。

[17]称：指自称。

[18]废：废黜。

[19]进：引荐，推荐。

[20]毋：通“无”。出其右者：古人以右为尊，这里指没有能超出田叔他们的人。

[21]拜：拜官授职。

[22]高后：即吕后，吕雉。崩：帝、后死去称“崩”。

[23]诸吕：指高后吕雉家族的侄孙辈的人。

【原文】

孝文帝既立，召田叔问之曰：“公知天下长者乎？”对曰：“臣何足以知之！”上曰：“公，长者也，宜知之。”叔顿首曰：“故云中守孟舒，长者也。”是时孟舒坐虏大入塞盗劫[1]，云中尤甚，免。上曰：“先帝置孟舒云中十余年矣，虏曾[2]一入，孟舒不能坚守，毋故[3]士卒战死者数百人。长者固[4]杀人乎？公何以言孟舒为长者也？”叔叩头对曰：“是乃孟舒所以为长者也。夫贯高等谋反，上下明诏，赵有敢随张王，罪三族。然孟舒自髡钳，随张王敖之[5]所在，欲以身死之[6]，岂自知为云中守哉！汉与楚相距[7]，士卒罢敝[8]。匈奴冒顿新服北夷[9]，来为边害，孟舒知士卒罢敝，不忍出言[10]，士争临[11]城死敌，如子为父，弟为兄，以故死者数百人。孟舒岂故驱[12]战之哉！是乃孟舒所以为长者也。”于是上曰：“贤哉孟舒！”复召孟舒以为云中守。

【译文】

[1]坐虏大入塞盗劫：因敌人大举侵犯边塞劫掠、抵御不力而犯罪。坐，犯罪，触犯刑律。

[2]曾：才，只。

[3]毋故：无缘无故，没有道理。毋，通“无”。

[4]固：固然，本该。

[5]之：到，往。

[6]死之：为赵王而死。

[7]距：通“拒”，对抗。

[8]罢敝：疲劳困苦。罢，通“疲”。

[9]匈奴：古代生活在中国北部的一个游牧民族，他们强悍、善骑射。冒顿：秦末汉初匈奴单于名称。新服北夷：指冒顿征服匈奴北方的浑庾、屈射、丁零、鬲昆、薪犁五个部族。

[10]出言：指发出作战命令。

[11]临：到，这里指登城。死敌：和敌人拼死作战。

[12]故：故意。驱：驱赶，驱使。

【原文】

后数岁，叔坐法失官。梁孝王使人杀故[1]吴相袁盎，景帝召田叔案[2]梁，具[3]得其事，还报。景帝曰：“梁有之乎？”叔对曰：“死罪！有之。”上曰：“其事安在？”田叔曰：“上毋以梁事为也。”上曰：“何也？”曰：“今梁王不伏诛[4]，是汉法不行也；如其伏法，而太后食不甘味，卧不安席，此忧在陛下也。”景帝大贤之，以为鲁[5]相。

【译文】

[1]故：从前，原来。

[2]案：通“按”，查办，审查。

[3]具：完全，全部。

[4]伏诛：伏法处死。

[5]鲁：汉初封国名，在今山东南部。

【原文】

鲁相初到，民自言相，讼王[1]取其财物百余人。田叔取其渠率[2]二十人，各笞[3]五十，余各搏[4]二十，怒之曰：“王非若主邪？何自敢言若主！”鲁王闻之大惭，发中府[5]钱，使相偿之。相曰：“王自夺之，使相偿之，是王为恶而相为善也。相毋与偿之。”于是王乃尽偿之。

【译文】

[1]讼：责备，指责。王：鲁共王刘余，景帝子。

第八十卷

傅靳蒯成列传第三十八

本篇是秦楚之际随从汉高祖刘邦起事的三位近卫侍从官员傅宽、靳歙和周的合传。

传中主要记述了傅、靳、周三人随从刘邦征战及升迁的过程。其共同点是均为刘邦信任的近臣，都封高爵、享厚禄。《太史公自序》说：“欲详知秦楚之事，维周常从高祖，平定诸侯。作《傅靳蒯成列传》第三十八。”周是如何“常从高祖”的呢？传文有明确答案：“常为高祖参乘”，“军乍利乍不利，终无离上心”，以至高祖上战场时“蒯成侯泣曰：‘始秦攻破天下，未尝自行。今上常自行，是为无人可使者乎？’”于是，博得“上以为‘爱我’”的信任。尽管周没有独立带兵打仗，却得封信武侯，食邑三千三百户，并特别赏赐“入殿门不趋，杀人不死”。因此，论功行赏之事首要的是必须忠于刘邦，周即为一例。对于爵禄与功绩不相称的现象，太史公恐不无微词，故在赞论中以“此亦天授也”来表示。

传中还特别记述了三位功臣的后代无一例外地都因犯法而“国除”。这对于后人也不无儆戒意义。

本篇在写法上主要采取简要的记述和说明，几乎没有人物思想性格的描写，与文章的主旨和人物本身有关。这几位近臣侍从唯上之命是听，难言突出的个性。周的“泣曰”及其表示忠心的一句话，是本传唯一的描写句子，从中不难看出，封建帝王贴身近卫侍从的愚忠和奴相。

【原文】

阳陵侯傅宽，以魏[1]五大夫骑将从，为舍人[2]，起横阳。从攻安阳、杠里，击赵贲军于开封，及击杨熊曲遇、阳武，斩首十二级[3]，赐爵卿。从至霸上。沛公[4]立为汉王，汉王赐宽封号共德君。从入汉中，迁为右骑将。从定三秦[5]，赐食邑[6]雕阴。击项籍，待怀，赐爵通德侯。从击项冠、周兰、龙且，所将卒斩骑将一人敖下，益食邑。

属淮阴[7]，击破齐[8]历下军，击田解。属相国参[9]，残博，益食邑。因定齐地，剖符[10]世世勿绝，封为阳陵侯，二千六百户，除[11]前所食。为齐[12]右丞相，备齐[13]。五岁为齐[14]相国。

四月[15]，击陈豨，属太尉勃[16]，以相国代丞相哙[17]击豨。一月[18]，徙为代[19]相国，将屯[20]。二岁，为代丞相，将屯。

孝惠五年[21]卒，谥[22]为景侯。子顷侯精[23]立，二十四年[24]卒。子共侯则立，十二年[25]卒。子侯偃立，三十一年[26]，坐与淮南王[27]谋反，死，国除。

【译文】

[1]魏：指秦楚之际的魏国。秦二世二年（前208），战国时魏贵族后裔魏咎立为魏王。

[2]舍人：古时王公贵族的亲近侍从，家臣。

[3]斩首十二级：即斩敌十二首级。首级，秦制斩敌一首赐爵一级，后称敌首为首级。

[4]沛公：即刘邦。汉王：前206年，项羽封刘邦为汉王。

[5]三秦：指项羽在关中分封的雍、塞、翟三个诸侯国。因都在原秦国地，故称“三秦”。

[6]食邑：卿大夫的封地，因收其赋税而食，故名。

[7]淮阴：指淮阴侯韩信。《索隐》张晏云：“信时为相国，云‘淮阴’者，终言之也。”

[8]齐：指秦楚之际的齐国。秦二世二年（前208），战国时齐国贵族后裔田假自立为齐。时齐王为田广。

[9]参：指曹参。

[10]剖符：帝王分封诸侯或功臣，把表示凭证的符分为两半，各执其一，以示信用。

[11]除：免。

[12]齐：指汉初高祖所封诸侯。时韩信为齐王。

[13]备齐：指屯兵防备原齐国相田横反叛，时田横未降。

[14]齐：指汉初高祖所封诸侯。时刘肥为齐王。

[15]四月：指汉高祖十一年（前196）四月。陈豨反叛在汉高祖十年九月。

[16]勃：即周勃。

[17]哙：即樊哙。

[18]一月：指汉高祖十二年（前195）一月。

[19]代：指汉初高祖所封诸侯。时刘恒为代王。

[20]将屯：带兵驻守。

[21]孝惠五年：汉惠帝五年，即前190年。

[22]谥：指古代帝王、诸侯等具有一定地位的人死后，根据他们的生平事迹与品德修养而给予的带有评判性质的一种名号。

[23]精：一作“靖”。

[24]二十四年：指汉文帝前元十四年即前166年。

[25]十二年：指汉景帝前元三年即前154年。

[26]三十一年：指汉武帝元朔六年即前123年。

[27]坐：因（犯罪或犯法）。淮南王：即刘安。

【原文】

信武侯靳歙，以中涓[1]从，起宛朐。攻济阳。破李由军。击秦军亳南、开封东北，斩骑千人将[2]一人，首五十七级，捕虏七十三人，赐爵封号临平君。又战蓝田北，斩车司马二人、骑长一人，首二十八级，捕虏五十七人。至霸上。沛公立为汉王，赐歙爵建武侯，迁为骑都尉。

从定三秦。别西击章平军于陇西，破之，定陇西六县，所将卒斩车司马、候[3]各四人，骑长十二人。从东击楚[4]，至彭城。汉军败还，保雍丘，去击反者王武等。略[5]梁地，别将击邢说军菑南，破之，身[6]得说都尉二人，司马、候十二人，降吏卒四千一百八十人。破楚军荥阳东。三年[7]，赐食邑四千二百户。

别之[8]河内，击赵[9]将贲郝军朝歌，破之，所将卒得骑将二人，车马二百五十匹。从攻安阳以东，至棘蒲，下七县。别攻破赵军，得其将司马二人，候四人，将吏卒二千四百人。从攻下邯郸。别下平阳，身斩守相[10]，所将卒斩兵守[11]、郡守各一人，降邺。从攻朝歌、邯郸，及别击破赵军，降邯郸郡六县。还军敖仓，破项籍军成皋南，击绝楚饷道[12]，起荥阳至襄邑。破项冠军鲁下，略地东至缯、郯、下邳，南至蕲、竹邑。击项悍济阳下。还击项籍陈下，破之。别定江陵，降江陵柱国、大司马以下八人，身得江陵王[13]，生致之雒阳，因定南郡。从至陈，取楚王信[14]，剖符世世勿绝，定食四千六百户，号信武侯。

以骑都尉从击代，攻韩信[15]平城下，还军东垣。有功，迁为车骑将军，并将梁、赵、齐、燕、楚车骑[16]，别击陈豨丞相敞[17]，破之，因降曲逆。从击黥布有功，益封定食五千三百户。凡斩首九十级，虏百三十二人；别破军十四，降城五十九，定郡、国各一，县二十三；得王、柱国各一人，二千石以下至五百石[18]三十九人。

高后五年[19]，歙卒，谥为肃侯。子亭代侯。二十一年[20]，坐事国人过律[21]，孝文后三年[22]，夺侯，国除。

【译文】

[1]中涓：帝王亲近的侍从官员，似“舍人”。涓，洁。主宫中清洁扫除。

[2]骑千人将：率号称千人的骑兵长官。

[3]候：军候。

[4]楚：指西楚霸王项羽。

[5]略：夺取。

[6]身：亲自。

[7]三年：指汉高祖三年，即前204年。

[8]之：到。

[9]赵：指秦楚之际的赵国。赵歇为王。

[10]守相：代理相国。临时任官或代理官职均可称“守”。

[11]兵守：带兵的郡守。

[12]饷道：运输粮饷的通道。

[13]江陵王：指临江王共敖之子共尉。

[14]楚王信：指淮阴侯韩信。汉王于前203年立韩信为齐王，第二年即调封楚王。

[15]韩信：指韩王信，时为代王。非淮阴侯韩信。

[16]梁、赵、齐、燕、楚：均指汉初高祖时所封诸侯。车骑：战车和骑兵。

[17]敞：即侯敞。

[18]二千石、五百石：均为官吏俸禄的等级。

第八十九卷

魏其武安侯列传第四十七

本传是窦婴、田蚡和灌夫三人的合传。窦婴和田蚡都是汉初权重一时的外戚，灌夫因军功封为将军，他们之间的倾轧斗争是统治阶级内部矛盾的典型事例。这篇文章通过对他们三人生平和相互斗争的描述，展现了汉初宫廷中的一系列矛盾和当时那种人情冷暖、世态炎凉的畸形关系，暴露了统治阶级奸诈残暴的丑恶本质。司马迁曾亲身经历和体验过官场的残酷，所以写得入木三分。他能把旧戚和新贵之间的矛盾斗争写得如此惊心动魄，淋漓尽致，也充分表现了他对现实政治的强烈批判精神。

本文在写作方面也表现了较高的技巧。虽是三个人的合传，头绪纷繁，但在分别交代每个人出身经历的同时，又能将他们交错起来叙写，有分有合。既井然有序，又结构紧密完整，浑然一体。这就充分表现了作者高度的艺术概括力和文字材料的组织剪裁能力。

【原文】

魏其侯窦婴者，孝文后从兄[1]子也。父世[2]观津人。喜宾客。孝文[3]时，婴为吴[4]相，病免。孝景[5]初即位，为詹事。

梁孝王[6]者，孝景弟也，其母窦太后爱之。梁孝王朝，因昆弟燕[7]饮。是时上[8]未立太子，酒酣[9]，从容言曰：“千秋之后[10]传梁王。”太后欢。窦婴引卮[11]酒进上，曰：“天下者，高祖天下，父子相传，此汉之约[12]也，上何以得擅传梁王！”太后由此憎窦婴。窦婴亦薄其官[13]，因病免[14]。太后除窦婴门籍[15]，不得入朝请[16]。

【译文】

[1]孝文后：即窦太后，汉文帝刘恒之妻，景帝之母。从兄：堂兄。

[2]父世：父辈以上世世代代。

[3]孝文：汉文帝刘恒。

[4]吴：指汉初所封之吴国。

[5]孝景：汉景帝刘启。

[6]梁孝王：文帝次子刘武，封为梁王，死谥孝。

[7]昆弟：兄弟。昆，兄。燕：通“宴”。

[8]上：指汉景帝。

[9]酒酣：喝酒喝到很痛快的时候。

[10]千秋之后：即死后。

[11]引：举。卮：盛酒的器皿。

[12]约：法定的约束。

[13]薄其官：轻视他的官位。

[14]因病免：借病辞官。

[15]除：取消。门籍：进出宫门的凭证。用二尺竹牒制成，上记年龄、名字、形貌等，悬在宫门上，核对相符，才能入宫。

[16]朝请：诸侯朝见天子，春天叫朝，秋天称请。这里指每逢节日入宫进见。

【原文】

孝景三年[1]，吴楚反[2]，上察宗室诸窦毋[3]如窦婴贤，乃召婴。婴入见，固辞谢病[4]不足任。太后亦惭。于是上曰：“天下方[5]有急，王孙宁可以让邪[6]？”乃拜婴为大将军，赐金千斤。婴乃言袁盎、栾布诸名将贤士在家者进之[7]。所赐金，陈之廊庑[8]下，军吏过，辄令财[9]取为用，金无入家者。窦婴守荥阳，监齐赵兵[10]，七国兵已尽破，封婴为魏其侯。诸游士宾客争归魏其侯。孝景时每朝议[11]大事，条侯[12]、魏其侯，诸列侯莫敢与亢礼[13]。

【译文】

[1]孝景三年：公元前154年。

[2]吴楚反：指吴楚七国叛乱。七国：吴王刘濞、楚王刘戊、胶西王刘卬、胶东王刘雄渠、菑川王刘贤、济南王刘辟光、赵王刘遂。这次叛乱以吴王刘濞为主谋，楚为大国，所以称“吴楚反”。详见《吴王濞列传》。

[3]察：考察。诸窦：指窦太后族人。毋：通“无”。

[4]固辞：坚决推辞。谢病：推托有病。不足任：指不能担当大任。

[5]方：正。

[6]王孙：窦婴的字。邪：通“耶”，疑问语气词。

[7]在家：指免官家居。进之：把他们推荐给景帝使用。

[8]廊庑：古代堂下周围的屋子，相当于走廊。

[9]财：通“裁”，酌量。

[10]监赵齐兵：监督赵、齐两路兵马。

[11]朝议：在朝廷上讨论。

[12]条侯：即周亚夫。

[13]列侯：爵位名。亢礼：平起平坐，以平等礼相待。亢，通“抗”。

【原文】

孝景四年[1]，立栗太子[2]，使魏其侯为太子傅[3]。孝景七年[4]，栗太子废，魏其数争不能得[5]。魏其谢病，屏居[6]蓝田南山之下数月，诸宾客辩士说[7]之，莫能来[8]，梁人高遂乃说魏其曰：“能富贵将军者，上也；能亲将军者，太后也。今将军傅太子，太子废而不能争；争不能得，又弗能死。自引谢病，拥赵女[9]，屏间处[10]而不朝。相提而论[11]，是自明扬主上之过[12]。有如两宫螫[13]将军，则妻子毋类[14]矣。”魏其侯然之，乃遂起，朝请如故。

桃侯[15]免相，窦太后数言魏其侯。孝景帝曰：“太后岂以为臣有爱[16]，不相魏其？魏其者，沾沾自喜[17]耳，多易[18]。难以为相，持重[19]。”遂不用，用建陵侯卫绾为丞相。

【译文】

[1]孝景四年：公元前153年。

[2]栗太子：景帝长子，名刘荣，以栗姬所生，故称。

[3]太子傅：负责辅佐教导太子的官。

[4]孝景七年：公元前150年。

[5]数争：指多次为栗太子争辩。不能得：指无效果。

[6]屏居：隐居。

[7]说：劝说。

[8]莫能来：不能说服他回到京城来。

[9]赵女：指美女。古时赵地多美女。

[10]屏间处：退隐闲居。间，通“闲”。

[11]相提而论：互相对比来说。

[12]明扬主上之过：明显地张扬景帝的过失。

[13]有如：假如。两宫：东宫（长乐宫）和西宫（未央宫）。这里指太后（住在东宫）和汉景帝（住在西宫）。螫：与“蜇”同义，本指蜂、蝎子等刺人，这里是恼怒、加害的意思。

[14]毋类：指全家被杀。

[15]桃侯：指景帝丞相刘舍。

[16]臣：景帝对窦太后的自称。爱：吝啬。

[17]沾沾自喜：指骄傲自满，自我欣赏。沾沾，自得的样子。

[18]易：指草率轻浮。

[19]持重：担当重任。

【原文】

武安侯田蚡者，孝景后同母弟[1]也，生长陵。魏其已为大将军后，方盛[2]，蚡为诸郎[3]，未贵，往来侍酒魏其，跪起如子姓[4]。及孝景晚节[5]，蚡益贵幸[6]，为太中大夫。蚡辩有口[7]，学《槃盂》[8]诸书，王太后贤之。孝景崩，即日太子立[9]，称制[10]，所镇抚多有田蚡宾客计策。蚡弟田胜，皆以太后弟，孝景后三年[11]，封蚡为武安侯，胜为周阳侯。

【译文】

[1]孝景后同母弟：汉景帝皇后名叫王娡，母臧儿，父王仲。王仲死后，臧儿改嫁田氏，生蚡、胜。王娡原为景帝妃，后因子刘彻被立为太子，才封为皇后。

[2]方盛：正当权大势重的时候。

[3]诸郎：汉代守卫宫廷，随侍皇帝的官员。

[4]子姓：子孙或众子孙。也指儿子。

第八十二卷

季布栾布列传第四十

本传除记述季布、栾布二人的生平事迹外，还记载了季心和丁公的事迹。

季布和丁公曾是项羽的部下，在楚汉战争中替项羽攻打刘邦，这本是很自然的事情。但在刘邦战胜项羽后，他们都遭了殃。刘邦出千金悬赏捉拿季布，并下令有胆敢窝藏季布的要夷灭三族；丁公在与刘邦的战斗中被其诈骗，事后却以对项王不能尽忠、使项王失去天下为名斩首示众。栾布因对刘邦猜忌功臣不满，在彭越被杀后毅然为其收尸，结果被捉来要用汤镬煮死，幸而据理力争，才得以免祸。文章中的这些叙述和描写，揭示了封建时代的一条规律：胜者王侯败者囚。同时，也揭露了刘邦的气量狭小、狡诈和残忍。司马迁对刘邦这样一个开国皇帝的揭露，充分表现了他的进步思想和大无畏精神，这是后代正统史家所无法相比的。

季布和栾布都出身社会下层，他们讲义气，重信用，爱打抱不平，具有侠客的特点。季布作战英勇，扬名楚地。他不阿谀逢迎，不随声附和，也不惧权贵，即使在吕后面前也敢直言进谏。栾布知恩报恩，重义轻生，视死如归。在他们身上，体现了我国古代劳动人民的许多优秀品质。

司马迁写这篇传记是饱含感情的。他一面赞扬季布、栾布的优秀品质，称赞他们是英雄好汉，视死如归，重义轻生，死得其所；一面又对刘邦的奸诈、猜忌、残忍和气量狭小等丑恶方面进行大胆的揭露，使其形成鲜明的对比，从而表现了他强烈的爱憎感情。文中有些对话，像季布当廷对樊哙的指责、栾布对刘邦的反驳，理由充分，说理深刻，有极强的说服力。语言符合人物的身份，从而也表现了人物的性格。

【原文】

季布者，楚人也。为气任侠[1]，有名于楚。项籍使将[2]兵，数窘汉王[3]。及项羽灭，高祖购求[4]布千金。敢有舍匿[5]，罪及三族[6]。季布匿濮阳周氏。周氏曰：“汉购将军急，迹且[7]至臣家，将军能听臣，臣敢献计；即不能，愿先自刭[8]。”季布许之。乃髡钳[9]季布，衣褐衣[10]，置广柳车[11]中，并与其家僮[12]数十人，之鲁朱家[13]所卖之。朱家心知是季布，乃买而置之田[14]。诫其子曰：“田事听此奴[15]，必与同食。”朱家乃乘轺车[16]之雒阳，见汝阴侯[17]滕公。滕公留朱家饮数日。因谓滕公曰：“季布何大罪，而上求之急也？”滕公曰：“布数为项羽窘上[18]，上怨之，故必欲得之。”朱家曰：“君视季布何如人也？”曰：“贤者也。”朱家曰：“臣各为其主用，季布为项籍用，职[19]耳。项氏臣可尽诛邪？今上始得天下，独[20]以己之私怨求一人，何示天下之不广[21]也！且以季布之贤而汉求之急如此，此不北走胡即南走越耳。夫忌壮士以资敌国，此伍子胥所以鞭荆平王[22]之墓也。君何不从容为上言邪？”汝阴侯滕公心知朱家大侠，意[23]季布匿其所，乃许曰：“诺。”待间[24]，果言如朱家指[25]。上乃赦季布。当是时，诸公皆多季布能摧刚为柔[26]，朱家亦以此闻名当世。季布召见，谢，上拜[27]为郎中。

【译文】

[1]为气任侠：好逞意气而以侠义自任。气，意气。

[2]将：率领。

[3]数：屡次。窘：困迫。汉王：指刘邦。

[4]购求：悬赏征求。

[5]舍匿：窝藏。

[6]三族：指父母、兄弟、妻子。一说指父族、母族、妻族。

[7]迹：追踪。且：将要。

[8]自刭：自杀。

[9]髡钳：古代的一种刑罚。剃去头发，颈上束铁箍。这里周氏是让季布扮作一个犯罪的囚徒。

[10]褐衣：粗布衣服。

[11]广柳车：运输货物用的大车。一说是运棺材的丧车。

[12]僮：奴仆。

[13]朱家：汉初著名游侠。

[14]置之田：指安置在田地中耕作。

[15]田事听此奴：谓田里的事情听这个佣人的吩咐。

[16]轺车：小型轻便的马车。

[17]汝阴侯：即夏侯婴。以其曾任滕县令，故称滕公。楚人称县令为公。

[18]上：指汉高祖刘邦。

[19]职：指职分内的事。

[20]独：只，仅。

[21]不广：指气度狭隘。

[22]伍子胥鞭荆平王：指伍子胥为报杀父、杀兄之仇，鞭打楚平王（即荆平王）之尸事。详见《伍子胥列传》，参见《楚世家》。

[23]意：猜测，预料。

[24]待间：等待机会。

[25]指：通“旨”，意旨。

[26]多：称赏。摧刚为柔：指改变气质，变过去的刚强性格为柔顺。

[27]拜：授给官职。

【原文】

孝惠[1]时，为中郎将。单于尝为书嫚吕后[2]，不逊[3]，吕后大怒，召诸将议之。上将军樊哙曰：“臣愿得十万众，横行[4]匈奴中。”诸将皆阿[5]吕后意，曰：“然”。季布曰：“樊哙可斩也！夫高帝将兵四十余万众，困于平城[6]，今哙奈何以十万众横行匈奴中，面欺！且秦以事于胡[7]，陈胜等起[8]。于今创痍未瘳[9]，哙又面谀[10]，欲摇动天下。”是时殿上皆恐，太后罢朝[11]，遂不复议击匈奴事。

【译文】

[1]孝惠：即汉惠帝刘盈。

[2]单于：匈奴君主的称号。嫚：侮辱。吕后：即吕雉，汉高祖刘邦的皇后。

[3]不逊：指有不敬重的话。

[4]横行：往来冲杀，无所阻挡。

[5]阿：附和，迎合。

[6]困于平城：汉高祖七年（前200），韩王信勾结匈奴谋反，刘邦领兵四十余万前往平息，在平城被冒顿单于围困达七日，后用陈平之计方得解围。事见《高祖本纪》《陈丞相世家》《韩信卢绾列传》等。

[7]秦以事于胡：秦王朝因为对匈奴用兵。

[8]陈胜等起：指陈胜、吴广起义。

[9]痍：创伤。瘳（chōu）：病愈。

[10]面谀：当面逢迎讨好。

[11]罢朝：停止朝议。

【原文】

季布为河东守[1]，孝文[2]时，人有言其贤者，孝文召，欲以为御史大夫。复有言其勇，使酒[3]难近。至[4]，留邸[5]一月，见罢[6]。季布因进曰：“臣无功窃宠，待罪河东。陛下无故召臣，此人必有以臣[7]欺陛下者；今臣至，无所受事，罢去，此人必有以毁臣者。夫陛下以一人之誉而召臣，一人之毁而去臣，臣恐天下有识闻之有以窥[8]陛下也。”上默然惭，良久曰：“河东吾股肱[9]郡，故特召君耳。”布辞之官[10]。

【译文】

[1]守：指郡守。

[2]孝文：即汉文帝刘恒。

[3]使酒：发酒疯。

[4]至：指到达长安。

[5]邸：客馆。

[6]见罢：指文帝召见完了。

[7]以臣：“以誉臣”的意思。

[8]有识：指有识见的人。窥：窥测。

[9]股肱：比喻辅佐。股，大腿。肱，手臂。

[10]辞：指辞别文帝。之官：回到河东郡守的原任。

【原文】

楚人曹丘生[1]，辩士[2]，数招权顾[3]金钱。事贵人赵同[4]等，与窦长君善[5]。季布闻之，寄书谏窦长君曰：“吾闻曹丘生非长者[6]，勿与通[7]。”及[8]曹丘生归，欲得书请季布。窦长君曰：“季将军不说[9]足下，足下无往。”固请[10]书，遂行。使人先发书[11]，季布果大怒，待曹丘。曹丘至，即揖[12]季布曰：“楚人谚曰：‘得黄金百，不如得季布一诺’，足下何以得此声于梁楚间哉？且仆楚人，足下亦楚人也。仆游扬[13]足下之名于天下，顾不重[14]邪？何足下距仆之深[15]也！”季布乃大说，引入，留数月，为上客，厚送之。季布名所以益闻者，曹丘扬之也。

【译文】

[1]生：犹言“先生”。

[2]辩士：擅长辞令的人。

[3]招权：借重权势。顾：通“雇”，酬。

[4]贵人赵同：即当时的宦官赵谈。司马迁的父亲名谈，为避讳，改“谈”为“同”。

第八十八卷

吴王濞列传第四十六

刘濞是刘邦的侄子，又是西汉前期发动吴楚七国之乱的罪魁祸首。汉初，天下统一，人心思定，已成大势所趋。有一些人却总要搞分裂，开历史倒车。刘濞就是这样一位野心勃勃的家伙。他凭借山海之利，苦心经营三十多年，最后打着“清君侧”的旗号发动了叛乱，自以为登高一呼会天下响应。结果，他错误估计了形势，也错误估计了自己，在短短的三个月时间，叛乱集团土崩瓦解，刘濞本人也最终落得众叛亲离身死国削的下场。司马迁在《史记》中，对汉代最高统治者作了诸多针砭嘲讽。然而，在这篇文章中又表现对统一的汉王朝的拥戴。这是为什么？因为作者认定统一是历史的进步，所以才在文章中揭示刘濞必然灭亡的命运。这是作者朴素唯物主义史学观的一种反映，这种求实态度才使作者站到那个时代的巅峰俯视古今。

本文中的袁盎、景帝也都有自己的鲜明性格。袁盎的机敏善辩刁钻阴狠，从他不多的言行中是能领略到的。景帝的事前姑容迁就和事后无情镇压的对比，再现了翻手为云覆手为雨的最高统治者的独有特质。

【原文】

吴王濞者，高帝[1]兄刘仲之子也，高帝已定天下七年[2]，立刘仲为代王。而匈奴[3]攻代，刘仲不能坚守，弃国亡[4]，闲行[5]走雒阳，自归[6]天子。天子为骨肉故，不忍致法[7]，废[8]以为郃阳侯。高帝十一年[9]秋，淮南王英布反，东并[10]荆地，劫[11]其国兵，西度[12]淮，击楚，高帝自将[13]往诛之。刘仲子沛侯濞年二十，有气力[14]，以骑将从破布军蕲西会甀，布走。荆王刘贾为布所杀，无后[15]。上患吴、会稽轻悍，无壮王以填[16]之，诸子少，乃立濞于沛为吴王，王三郡[17]五十三城。已拜[18]受印，高帝召濞相[19]之，谓曰：“若状有反相。”心独悔，业已拜，因拊[20]其背，告曰：“汉后五十年东南有乱者，岂若邪？然天下同姓为一家也，慎[21]无反！”濞顿首曰：“不敢。”

【译文】

[1]高帝：汉高祖。

[2]七年：《史记·汉兴以来诸侯王年表》和《汉书》的《高帝纪》等均写作“六年”。

[3]匈奴：古代生活在中国北方的一个游牧民族，他们强悍、善于骑射。

[4]亡：逃跑。

[5]闲行：通“间行”，潜行，抄小路走。

[6]自归：自首。

[7]致法：给予法律制裁。致，给。

[8]废：废黜。

[9]高帝十一年：前196年。

[10]并：吞并，兼并。

[11]劫：用强力夺取，挟持，胁迫。

[12]度：通“渡”。

[13]将：率领。

[14]有气力：指强壮有力。

[15]后：后嗣，继承人。

[16]填：通“镇”。

[17]三郡：东阳郡、鄣郡、吴郡。

[18]拜：按礼仪授予官职爵位。

[19]相：迷信的人认为察看人的容貌可知人的命运，即相面。

[20]拊：抚摩，轻轻拍打。

[21]慎：千万。

【原文】

会孝惠、高后[1]时，天下初定，郡国诸侯各务自拊循[2]其民。吴有豫章郡[3]铜山，濞则招致天下亡命[4]者盗铸钱，煮海水为盐，以故无赋，国用[5]富饶。

【译文】

[1]孝惠：孝惠帝刘盈。高后：刘邦的皇后吕雉。

[2]拊循：通“抚循”，安抚。

[3]豫章郡：原文有误，应是“鄣郡”。豫章郡先属长沙国，后属淮南国。

[4]亡命：逃亡在外改换名姓的人。

[5]用：用度，开支。

【原文】

孝文[1]时，吴太子[2]入见，得侍皇太子饮博[3]。吴太子师傅皆楚人，轻悍，又素骄，博，争道[4]，不恭，皇太子引博局提[5]吴太子，杀之。于是遣其丧归葬。至吴，吴王愠[6]曰：“天下同宗，死长安即葬长安，何必来葬为！”复遣丧之长安葬。吴王由此稍失藩臣[7]之礼，称病[8]不朝。京师知其以子故称病不朝，验问[9]实不病，诸吴使来，辄系责治[10]之。吴王恐，为谋滋甚。及后使人为秋请[11]，上复责问吴使者，使者对曰：“王实不病，汉系治使者数辈[12]，以故遂称病。且夫‘察见渊中鱼，不祥[13]’。今王始诈病，及觉，见责急，愈益闭[14]，恐上诛之，计乃无聊[15]。唯上弃之而与更始[16]。”于是天子乃赦吴使者归之，而赐吴王几杖[17]，老，不朝。吴得释[18]其罪，谋亦益解[19]。然其居国以铜盐故，百姓无赋。卒践更[20]，辄与平贾[21]。岁时存问茂材[22]，赏赐闾里[23]。佗郡国吏欲来捕亡人[24]者，讼[25]共禁弗予。如此者四十余年，以故能使[26]其众。

【译文】

[1]孝文：即汉孝文帝，又称文帝，即刘恒。

[2]吴太子：吴王刘濞的太子，刘贤。

[3]侍：陪伴。皇太子：文帝太子，即后来的汉景帝刘启。饮博：喝酒下棋。

[4]争道：指为下棋争执起来。

[5]引：拉，拿起。博局：棋盘。提：掷击。

[6]愠：含怒，怨恨。

[7]稍：逐渐。藩臣：藩国的王侯对所归属的国君称臣。藩，藩国，封建王朝的属国或属地。

[8]称病：假托生病。

[9]验问：查问。

[10]系：捆缚，拘禁。责：诘问。治：惩治，治罪。

[11]秋请：古代诸侯到京城朝见皇帝，春天称“朝”，秋天称“请”。

[12]数辈：好多人。辈，表示人的多数。

[13]“察见”二句的意思是，皇帝察知臣下的隐私是不好的事。此语出于《韩非子·说林上》：“知渊中之鱼者不祥。”因此，臣下心生恐惧会激成变乱。

[14]闭：封闭，隐秘。

[15]无聊：无可如何，没有办法。

[16]弃之：指捐弃前嫌。更始：重新开始。

[17]赐几杖：古代表示对老年人尊敬的一种礼仪。几，依几，坐时可以依靠的几案。杖，手杖。

[18]释：解脱、解除。

[19]解：通“懈”。

[20]践更：古代可以出钱雇人代服徭役，接受雇金代人服役的叫“践更”。

[21]平贾：公平的价格。贾，通“价”。

[22]存问：慰问。茂材：才能优秀的人。

[23]闾里：乡里，指平民。

[24]佗：通“他”。亡人：逃亡的人。

[25]讼：容留，庇护。

[26]使：支使，驱使，支配。

【原文】

晁错为太子家令，得幸[1]太子，数从容言吴过可削[2]。数上书说孝文帝，文帝宽，不忍罚，以此吴日益横[3]。及孝景帝即位，错为御史大夫，说上曰：“昔高帝初定天下，昆弟[4]少，诸子弱，大封同姓，故王孽子[5]悼惠王王齐七十余城，庶弟[6]元王王楚四十余城，兄子濞王吴五十余城：封三庶孽，分天下半。今吴王前有太子之郄[7]，诈称病不朝，于古法当诛，文帝弗忍，因赐几杖。德至厚，当改过自新。乃益骄溢[8]，即山铸钱，煮海水为盐，诱天下亡人，谋作乱。今削之亦反，不削之亦反。削之，其反亟，祸小；不削，反迟，祸大。”三年[9]冬，楚王[10]朝，晁错因言楚王戊往年为薄太后服[11]，私奸服舍[12]，请诛之。诏赦，罚削东海郡。因削吴[13]之豫章郡、会稽郡。及前二年赵王[14]有罪，削其河间郡[15]。胶西王卬以卖爵[16]有奸，削其六县。

【译文】

[1]得幸：得到宠幸。

[2]从容：通“怂恿”。削：削减封地。

第八卷

高祖本纪第八

在《高祖本纪》中，司马迁侧重叙写的是刘邦如何战胜项羽，最后建立汉帝国的过程，同时充分肯定了这位开国之君在统一天下过程中的重要作用。

这种作用，是司马迁运用鲜明、强烈的对比手法展示给读者的。比如，记叙项羽、刘邦两支军队分兵入关中击秦时，对项羽军的行动是这样描述的：“及项羽杀宋义，代为上将军，诸将黥布皆属，破秦将王离军，降章邯，诸将皆附。”读者看到的，只是单纯的军事方面的成功。而写刘邦军，除了写军事策略外，还写了刘邦的安民措施，“诸所过毋得掠卤”，于是“秦人憙，秦军解，因大破之”。这就一下子把“沛公遂先诸侯至霸上”的重要因由突出了。

这种对比又是从许多侧面展开的。例如，写刘邦、项羽对待各路诸侯的策略。项羽一听到有自立为王的消息，便“大怒”，便“发兵”；而当刘邦听到韩信自请立为“假王”时，开始头脑发热，打算攻打韩信，但一经张良提醒，立刻转变态度，“乃遣张良操印绶立韩信为齐王”。在天下大乱、群雄逐鹿的形势下，在争取同盟者方面，又是刘邦高出一筹。本篇还特别记下了刘邦在平定天下后所说的那段脍炙人口的话：“夫运筹策帷帐之中，决胜于千里之外，吾不如子房；镇国家，抚百姓，给馈饷，不绝粮道，吾不如萧何；连百万之军，战必胜，攻必取，吾不如韩信。此三者，皆人杰也，吾能用之，此吾所以取天下也。项羽有一范增不能用，此其所以为我擒也。”这是用人方面的对比。项羽刚愎自专，而刘邦则虚怀若谷，知人善任。正是通过这样层层对比，逐层推进，从而揭示了楚汉之争的必然结局。

《高祖本纪》在谋篇布局上也有特色。李景星说：“《项羽本纪》每事为一段，插入合来，犹好下手；《高纪》则将诸事纷纷抖碎，整中见乱，乱中见整，绝无痕迹。”（《史记评议》）这正是司马迁的高妙之处。

【原文】

高祖[1]，沛丰邑中阳里[2]人，姓刘氏，字季[3]。父曰太公[4]，母曰刘媪[5]。其先，刘媪[6]尝息大泽之陂，梦与神遇。是时雷电晦冥[7]，太公往视，则见蛟龙于其上。已而有身[8]，遂产高祖。

【译文】

[1]高祖：刘邦死后，庙号汉太祖。他的子孙和臣下因他功绩高，是汉的始祖，曾上尊号为高皇帝。习惯上称他为高祖。

[2]沛：县名。治所在今江苏省沛县。丰邑中阳里：邑和里都是当时地方行政单位。

[3]字季：汉高祖最初没有名字。做皇帝之后，才取名“邦”。这里的“季”不是他的字，而是他在兄弟中的排行最末位次。兄弟的排行顺序为伯、仲、叔、季。

[4]太公：对老年男子的尊称。

[5]媪（ǎo）：对老年妇女的通称。

[6]其先：原先；当初。

[7]晦冥：天色昏暗。

[8]有身：怀孕。身，通“娠”。古代帝王为了巩固自己的统治地位，常常编造某些迷信故事来神化自己，欺骗人民。

【原文】

高祖为人，隆准而龙颜[1]，美须髯[2]，左股有七十二黑子[3]。仁而爱人，喜施[4]，意豁如[5]也。常有大度，不事家人[6]生产作业。及壮，试为吏，为泗水亭[7]长，廷中吏无所不狎侮[8]。好酒及色。常从王媪、武负贳[9]酒，醉卧，武负、王媪见其上常有龙，怪之。高祖每酤留饮，酒雠数倍[10]。及见怪，岁竟，此两家常折券弃责[11]。

【译文】

[1]隆准：高鼻子。准，鼻梁。龙颜：上额凸起，像龙额。

[2]须髯（rán）：胡须。生在嘴下的叫须，生在两颊的叫髯。

[3]黑子：黑痣。

[4]施：施舍。

[5]意豁如：性情开朗。

[6]家人：平民百姓。

[7]泗水亭：在今江苏省沛县东。亭长：官名。秦时县下设乡，乡下每十里设亭。亭有亭长，掌管治安、诉讼等事。

[8]廷中吏：指衙门里的吏役。狎（xiá）侮：戏弄耍笑。

[9]武负：武大娘。负，通“妇”。贳（shì）：赊欠。

[10]酤：买酒。雠：售，卖出。酒雠数倍，指酒的销售量比平日多几倍。

[11]岁竟：年终。折券弃责：毁掉欠据，放弃债款。券，指赊欠的酒账。

【原文】

高祖常繇咸阳[1]，纵观[2]，观秦皇帝，喟然太息[3]曰：“嗟乎，大丈夫当如此也！”

【译文】

[1]常：通“尝”，曾经。繇：通“徭”，服徭役。咸阳：秦的都城，在今陕西省咸阳市东。

[2]纵观：任人观看。当时皇帝车驾出行，戒备森严，禁止老百姓观看。

[3]喟（kuì）然：叹气的样子。太息：叹息。

【原文】

单父人吕公善沛令[1]，避仇从之客，因家沛焉。沛中豪桀吏闻令有重客[2]，皆往贺。萧何为主吏，主进[3]，令诸大夫曰：“进不满千钱，坐之[4]堂下。”高祖为亭长，素易诸吏，乃绐为谒[5]曰“贺钱万”，实不持一钱。谒入，吕公大惊，起，迎之门。吕公者，好相人，见高祖状貌，因重敬之，引入坐。萧何曰：“刘季固多大言，少成事。”高祖因狎侮诸客，遂坐上坐，无所诎[6]。酒阑，吕公因目[7]固留高祖。高祖竟酒，后[8]。吕公曰：“臣少好相人，相人多矣，无如季相，愿季自爱[9]。臣有息女，愿为季箕帚妾[10]。”酒罢，吕媪怒吕公曰：“公始常欲奇此女，与贵人，沛令善公，求之不与，何自[11]妄许与刘季？”吕公曰：“此非儿女子[12]所知也。”卒与刘季。吕公女乃吕后也，生孝惠帝、鲁元公主[13]。

【译文】

[1]单父（shàn fǔ）：县名。治所在今山东省单县。善沛令：与沛县县令要好。令，汉时县的行政长官大县称“令”，万户以下小县称“长”。

[2]桀：通“杰”。重客：贵客。

[3]萧何（前257—前193）：刘邦同乡。辅佐刘邦统一天下后，任丞相，封为酂侯。主吏：即主吏掾（yuàn）：也称功曹掾，是协助县令管理人事考核的官职。主进：主持收纳贺礼的事宜。进，通“赆”，赠送的钱物。

[4]大夫：本爵位名。这里用作对贵客们的尊称，如同后来称“老爷”。坐之：使之坐。

[5]易：轻视。绐（dài）：欺骗。谒（yè）：名帖之类的东西，上面还写着贺礼的价值。

[6]诎（qū）：谦让。

[7]酒阑：酒尽席残。目：使眼色。

[8]竟酒：坚持到酒宴结束。后：走在最后。

[9]臣：自谦之词。爱：爱惜，保重。

[10]息女：亲生女儿。箕帚妾：打扫清洁的女仆。

[11]与：嫁给。自：原因。

[12]儿女子：相当于“妇孺之辈”，是蔑视人的话。

[13]吕后：事详见《吕太后本纪》。孝惠帝：刘邦长子刘盈。前194年继位，在位七年。鲁元公主：刘邦之女，后嫁给鲁元王张敖，所以称“鲁元公主”。

【原文】

高祖为亭长时，常告归之田[1]。吕后与两子居田中耨[2]，有一老父过请饮[3]，吕后因[4]之。老父相吕氏曰：“夫人天下贵人。”令相两子，见孝惠，曰：“夫人所以贵者，乃此男也。”相鲁元，亦皆贵。老父已去，高祖适从旁舍来，吕后具言客有过[5]，相我子母皆大贵。高祖问，曰：“未远。”乃追及，问老父。老父曰：“乡者[6]夫人、婴儿皆似君，君相贵不可言。”高祖乃谢曰：“诚[7]如父言，不敢忘德。”及高祖贵，遂不知老父处。

【译文】

[1]告归：请假回家。之：往；到。田：田间；乡下。

[2]耨（nòu）：除草。

[3]老父：老大爷。请饮：讨水喝。

[4]（bū）：拿饭食给人吃。

[5]具：详细，一一。客有过：有客人路过。

[6]乡者：刚才。乡，通“向”。

[7]诚：果真，的确。

【原文】

高祖为亭长，乃以竹皮为冠，令求盗之薛治[1]之，时时冠之。及贵常冠，所谓“刘氏冠”乃是也。

【译文】

[1]求盗：亭长手下专管追捕盗贼的小卒。薛：县名。治所在今山东省滕州市南。治：办理。

作戰篇

【題解】

作戰，指如何籌措戰爭，亦即戰爭之物資準備。“作”有興辦、啓動、籌措之義，《易·乾·文言》：“聖人作而萬物睹。”由於戰爭需消耗大量人力、物力與財力，故必須預作籌畫。張預注：“計算已定，然後完車馬，利器械，運糧草，約費用，以作戰備。”即指此。李筌曰：“先定計，然後修戰具，是以《戰》次《計》之篇也。”

本篇主旨爲：闡明戰爭之勝負依賴於經濟之强弱，認定凡戰皆需速戰速决，爭取以小代價取大戰果，尤其需避免軍糧遠程運輸；同時，還應重視奬賞士卒，以達到“勝敵而益强”。

孫子曰：凡用兵之法，馳車千駟 [1] ，革車 [2] 千乘，帶甲十萬 [3] ，千里饋糧 [4] ，則内外 [5] 之費，賓客之用 [6] ，膠漆之材 [7] ，車甲之奉 [8] ，日費千金 [9] ，然後十萬之師舉 [10] 矣。

【辯證】

革車屬攻車抑或守車（輜重車），説法不一。照曹注所言，革車乃輜重車，包括伙夫、馬夫、保管衣裝之人以及大量軍需用品，並有大牛車隨從。後世注者多從此説。

明代劉寅持有異議。其理由，一是《孟子》一書談及武王伐紂時説，“革車三百輛，虎賁三千人”，此處的革車如果只載衣糧器械，並不參與作戰，似與情不合；二是，《孫子·作戰篇》有“丘牛大車”之説，而此種牛車據稱是“蓋井田之制，驗丘牛出畝而駕大車”，可見此車並非由官方製造，乃由民間徵集而來。劉寅認爲，此乃輜重之車。據筆者所見，劉説中第一點，有據可考。《左傳·僖公三十三年》已有“乘韋”之記載（“乘韋”指四張熟牛皮：“乘”音“剩”，古代一車四馬爲一乘，故“乘”解爲“四”；韋，熟牛皮），可見，以牛皮蒙車（革車）爲時已久，武王伐紂時，以革車作戰並無不可。至於第二點，《孫子》中所言之馳車與革車是否專做戰鬥之用，革車是否亦可攻守兼用，即既可出戰，又可載重，尚存疑。另外，當時輜重車是否只是丘牛大車，也有疑點。據筆者淺見，可能的情況是：在遠古時，只有一種戰車，後隨戰爭的發展與工具之進步，有了輕型、重型兩種戰車，於是有馳車與革車之分化。如同歐洲在古羅馬時代，開始時只有步兵，後隨時間演進，有了輕裝與重裝兩種步兵，此兩種步兵同用於作戰。與此類同，中國古代之馳車與革車也均用於作戰，而其中的革車，亦可載重。至於丘牛大車，則只用於載重。

【疏解】

張預注：“馳車，即攻車也；革車，即守車也。”並解釋道：“攻車一乘，前拒一隊，左右角二隊，共七十五人；守車一乘，炊子十人，守裝五人，厩養五人，樵汲五人，共二十五人。攻守二乘凡一百人。興師十萬，則用車二千，輕重各半。”此解與書中言“馳車千駟，革車千乘，帶甲十萬”相合。

其 [11] 用戰也勝 [12] 。久則鈍兵挫鋭 [13] ，攻城則力屈 [14] ，久暴 [15] 師則國用不足。夫鈍兵挫鋭，屈力殫貨 [16] ，則諸侯乘其弊 [17] 而起，雖有智者，不能善其後 [18] 矣。

【疏解】

《孫子》説：“夫鈍兵挫鋭，屈力殫貨，則諸侯乘其弊而起，雖有智者，不能善其後矣。”此段話將力（實力）在戰爭中基礎性的地位闡述得極爲透徹。

《孫子》中突出“力”之重要，非只此一處，其他章節均有，如“善用兵者，役不再籍，糧不三載，取用於國，因糧於敵，故軍食可足也”（《作戰篇》）、“久暴師則國用不足”（《作戰篇》）、“軍無輜重則亡。無糧食則亡，無委積則亡”（《軍爭篇》）、“凡軍好高而惡下。貴陽而賤阻，養生而處實”（《行軍篇》）、“先居高陽，利糧道，以戰則利”（《地形篇》）、“凡興師十萬，出征千里，百姓之費，公家之奉，日費千金”（《用間篇》）、“力屈，財殫，中原内虚于家，百姓之費十去其七”（《作戰篇》）。各篇所説的“費”、“財”、“實”、“用”等都是“力”的别稱。《孫子》總的觀點爲：戰爭所依憑的，首先是實力；只有實力具備，才談得上施展計謀；同時，也只有實力的聚集、輸送、分配、供應等均有保障，戰爭才可順利進行，否則便不能。

有學者感言，《孫子兵法》與《三十六計》有諸多不同，但其最大差異是：後者極少講實力，只崇信詐謀；而前者則講計謀，卻又以强大實力作基礎。確切地説，孫子重實力，並且是以力與智的有機結合與辯證統一爲是。

故兵聞拙速，未睹巧之久也 [19] 。夫兵久而國利者，未之有 [20] 也，故不盡知用兵之害者 [21] ，則不能盡知用兵之利也。

善用兵者，役不再 [22] 籍 [23] ，糧 [24] 不三載 [25] ，取用於國，因糧於敵 [26] ，故軍食可足也。

國之貧於師者遠輸 [27] ，遠輸則百姓 [28] 貧。近於師者貴賣 [29] ，貴賣則百姓財竭 [30] ，財竭則急於丘役 [31] 。力屈，財殫，中原 [32] 内虚於家。百姓之費，十去其七；公家 [33] 之費，破車罷 [34] 馬，甲胄矢弩 [35] ，戟楯矛櫓 [36] ，丘牛大車 [37] ，十去其六。