<?xml version="1.0" encoding="utf-8" standalone="yes"?><rss version="2.0" xmlns:atom="http://www.w3.org/2005/Atom"><channel><title>生活 on 随记</title><link>https://blog.liuyi2026.asia/zh/categories/%E7%94%9F%E6%B4%BB/</link><description>Recent content in 生活 on 随记</description><generator>Hugo</generator><language>zh</language><lastBuildDate>Mon, 24 Aug 2026 14:51:01 +0800</lastBuildDate><atom:link href="https://blog.liuyi2026.asia/zh/categories/%E7%94%9F%E6%B4%BB/index.xml" rel="self" type="application/rss+xml"/><item><title>20260824-黑暗为何存在</title><link>https://blog.liuyi2026.asia/zh/docs/life/20260824-%E9%BB%91%E6%9A%97%E4%B8%BA%E4%BD%95%E5%AD%98%E5%9C%A8/</link><pubDate>Mon, 24 Aug 2026 14:51:01 +0800</pubDate><guid>https://blog.liuyi2026.asia/zh/docs/life/20260824-%E9%BB%91%E6%9A%97%E4%B8%BA%E4%BD%95%E5%AD%98%E5%9C%A8/</guid><description>&lt;p>本文是我与chatgpt的一问一答对话&lt;/p>
&lt;h1 id="从周易易经道德经的角度解释下为什么这个社会会有或者说一定要有-所谓的坏人小人不能都是君子然后大家积极向上阳光做正当的事让整个社会整个人类欣欣向荣吗我一直很困这世界为什么一定要有黑暗面">从《周易》《易经》《道德经》的角度解释下，为什么这个社会会有、或者说一定要有 所谓的“坏人”、“小人”，不能都是君子然后大家积极向上阳光，做正当的事让整个社会整个人类欣欣向荣吗。我一直很困这世界为什么一定要有黑暗面&lt;a class="anchor" href="#%e4%bb%8e%e5%91%a8%e6%98%93%e6%98%93%e7%bb%8f%e9%81%93%e5%be%b7%e7%bb%8f%e7%9a%84%e8%a7%92%e5%ba%a6%e8%a7%a3%e9%87%8a%e4%b8%8b%e4%b8%ba%e4%bb%80%e4%b9%88%e8%bf%99%e4%b8%aa%e7%a4%be%e4%bc%9a%e4%bc%9a%e6%9c%89%e6%88%96%e8%80%85%e8%af%b4%e4%b8%80%e5%ae%9a%e8%a6%81%e6%9c%89-%e6%89%80%e8%b0%93%e7%9a%84%e5%9d%8f%e4%ba%ba%e5%b0%8f%e4%ba%ba%e4%b8%8d%e8%83%bd%e9%83%bd%e6%98%af%e5%90%9b%e5%ad%90%e7%84%b6%e5%90%8e%e5%a4%a7%e5%ae%b6%e7%a7%af%e6%9e%81%e5%90%91%e4%b8%8a%e9%98%b3%e5%85%89%e5%81%9a%e6%ad%a3%e5%bd%93%e7%9a%84%e4%ba%8b%e8%ae%a9%e6%95%b4%e4%b8%aa%e7%a4%be%e4%bc%9a%e6%95%b4%e4%b8%aa%e4%ba%ba%e7%b1%bb%e6%ac%a3%e6%ac%a3%e5%90%91%e8%8d%a3%e5%90%97%e6%88%91%e4%b8%80%e7%9b%b4%e5%be%88%e5%9b%b0%e8%bf%99%e4%b8%96%e7%95%8c%e4%b8%ba%e4%bb%80%e4%b9%88%e4%b8%80%e5%ae%9a%e8%a6%81%e6%9c%89%e9%bb%91%e6%9a%97%e9%9d%a2">#&lt;/a>&lt;/h1>
&lt;p>你这个问题其实已经碰到《易经》和《道德经》非常核心的地方了。&lt;/p>
&lt;p>而且我觉得你问的并不是“为什么坏人存在”这么简单，而是在问一个更深的问题：&lt;/p>
&lt;blockquote class='book-hint '>
&lt;p>&lt;strong>如果所有人都愿意做君子、做好事、彼此成就，那么世界不是应该更好吗？为什么现实偏偏一定会出现欺骗、贪婪、争夺、背叛、恶意？难道黑暗不是一种多余的东西吗？&lt;/strong>&lt;/p>&lt;/blockquote>&lt;p>从《周易》《道德经》的角度看，一个很有意思、甚至有些残酷的答案是：&lt;/p>
&lt;blockquote class='book-hint '>
&lt;p>&lt;strong>黑暗并不是光明世界里偶然混进来的垃圾，而是“有”这个世界本身，就必然伴随的另一面。&lt;/strong>&lt;/p>
&lt;p>但这并不意味着“坏人是好的”，更不意味着人应该向恶靠拢。&lt;/p>&lt;/blockquote>&lt;p>可以从几个层次看。&lt;/p>
&lt;hr>
&lt;h2 id="一周易最根本的一句话世界不是静止的好而是变化">一、《周易》最根本的一句话：世界不是“静止的好”，而是“变化”&lt;a class="anchor" href="#%e4%b8%80%e5%91%a8%e6%98%93%e6%9c%80%e6%a0%b9%e6%9c%ac%e7%9a%84%e4%b8%80%e5%8f%a5%e8%af%9d%e4%b8%96%e7%95%8c%e4%b8%8d%e6%98%af%e9%9d%99%e6%ad%a2%e7%9a%84%e5%a5%bd%e8%80%8c%e6%98%af%e5%8f%98%e5%8c%96">#&lt;/a>&lt;/h2>
&lt;p>《易经》最核心的观念之一其实不是“吉凶预测”，而是：&lt;/p>
&lt;blockquote class='book-hint '>
&lt;p>&lt;strong>一阴一阳之谓道。&lt;/strong>&lt;/p>&lt;/blockquote>&lt;p>阴阳不是简单的：&lt;/p>
&lt;blockquote class='book-hint '>
&lt;p>阳 = 好
阴 = 坏&lt;/p>&lt;/blockquote>&lt;p>而是两种相反又相成的力量。&lt;/p>
&lt;p>比如：&lt;/p>
&lt;ul>
&lt;li>生 ↔ 死&lt;/li>
&lt;li>昼 ↔ 夜&lt;/li>
&lt;li>进 ↔ 退&lt;/li>
&lt;li>刚 ↔ 柔&lt;/li>
&lt;li>动 ↔ 静&lt;/li>
&lt;li>得 ↔ 失&lt;/li>
&lt;li>聚 ↔ 散&lt;/li>
&lt;/ul>
&lt;p>如果你问：&lt;/p>
&lt;blockquote class='book-hint '>
&lt;p>“能不能永远都是白天？”&lt;/p>&lt;/blockquote>&lt;p>答案是：&lt;strong>不能。&lt;/strong>&lt;/p>
&lt;p>因为如果永远是白天，“白天”这个概念本身都失去了意义。&lt;/p>
&lt;p>同样：&lt;/p>
&lt;blockquote class='book-hint '>
&lt;p>如果所有事情都永远顺利，就不存在“顺利”。&lt;/p>&lt;/blockquote>&lt;p>如果所有人都完全一致：&lt;/p>
&lt;blockquote class='book-hint '>
&lt;p>“正确”本身也会失去边界。&lt;/p>&lt;/blockquote>&lt;p>如果所有人永远合作：&lt;/p>
&lt;blockquote class='book-hint '>
&lt;p>“合作”就不再是一种选择，而只是世界的默认状态。&lt;/p>&lt;/blockquote>&lt;p>所以《易经》眼里的世界，不是一个：&lt;/p>
&lt;blockquote class='book-hint '>
&lt;p>&lt;strong>“大家一起努力，最后达到完美乌托邦”&lt;/strong>&lt;/p>&lt;/blockquote>&lt;p>的静态世界。&lt;/p>
&lt;p>而是：&lt;/p>
&lt;blockquote class='book-hint '>
&lt;p>&lt;strong>不断产生差异 → 冲突 → 调整 → 再平衡 → 再变化&lt;/strong>&lt;/p></description></item><item><title>20251023-易经与占卜</title><link>https://blog.liuyi2026.asia/zh/docs/culture/%E6%98%93%E7%BB%8F/000%E4%B8%AA%E4%BA%BA%E7%96%91%E6%83%91/20251023/</link><pubDate>Thu, 23 Oct 2025 13:42:44 +0800</pubDate><guid>https://blog.liuyi2026.asia/zh/docs/culture/%E6%98%93%E7%BB%8F/000%E4%B8%AA%E4%BA%BA%E7%96%91%E6%83%91/20251023/</guid><description>&lt;p>以下均为deepseek回答&lt;/p>
&lt;h1 id="从科学角度解释占卜概率问题">从科学角度，解释占卜概率问题&lt;a class="anchor" href="#%e4%bb%8e%e7%a7%91%e5%ad%a6%e8%a7%92%e5%ba%a6%e8%a7%a3%e9%87%8a%e5%8d%a0%e5%8d%9c%e6%a6%82%e7%8e%87%e9%97%ae%e9%a2%98">#&lt;/a>&lt;/h1>
&lt;p>好的，这是一个非常有趣且深刻的问题。我们从科学的角度，特别是数学、统计学和心理学层面，来解析《易经》占卜中的概率问题。&lt;/p>
&lt;h2 id="核心结论先行">核心结论先行：&lt;a class="anchor" href="#%e6%a0%b8%e5%bf%83%e7%bb%93%e8%ae%ba%e5%85%88%e8%a1%8c">#&lt;/a>&lt;/h2>
&lt;p>从科学角度看，《易经》占卜的结果&lt;strong>并非真正的“随机”&lt;/strong>，而是一个产生于复杂初始条件的、&lt;strong>高度不确定的过程&lt;/strong>。其概率分布极难计算，且最终结果的“应验”更多地依赖于人的&lt;strong>主观解释与心理效应&lt;/strong>，而非数学概率。&lt;/p>
&lt;h2 id="下面我们分层次来详细解释">下面我们分层次来详细解释：&lt;a class="anchor" href="#%e4%b8%8b%e9%9d%a2%e6%88%91%e4%bb%ac%e5%88%86%e5%b1%82%e6%ac%a1%e6%9d%a5%e8%af%a6%e7%bb%86%e8%a7%a3%e9%87%8a">#&lt;/a>&lt;/h2>
&lt;hr>
&lt;h3 id="1-占卜过程的数学概率分析">1. 占卜过程的数学概率分析&lt;a class="anchor" href="#1-%e5%8d%a0%e5%8d%9c%e8%bf%87%e7%a8%8b%e7%9a%84%e6%95%b0%e5%ad%a6%e6%a6%82%e7%8e%87%e5%88%86%e6%9e%90">#&lt;/a>&lt;/h3>
&lt;p>我们以最经典的&lt;strong>蓍草法&lt;/strong>（最古老、最复杂）和&lt;strong>钱币法&lt;/strong>（最常用、较简单）为例。&lt;/p>
&lt;h4 id="a-钱币法三枚硬币">A. 钱币法（三枚硬币）&lt;a class="anchor" href="#a-%e9%92%b1%e5%b8%81%e6%b3%95%e4%b8%89%e6%9e%9a%e7%a1%ac%e5%b8%81">#&lt;/a>&lt;/h4>
&lt;p>这是最直观的概率模型。&lt;/p>
&lt;ul>
&lt;li>
&lt;p>&lt;strong>规则&lt;/strong>：三枚硬币同时抛掷。正面（字）为3，反面（花）为2。每掷一次，得到四种可能的总和：&lt;/p>
&lt;ul>
&lt;li>6 = 3个反面 → &lt;strong>老阴&lt;/strong>（变爻）&lt;/li>
&lt;li>7 = 2正1反 → &lt;strong>少阳&lt;/strong>（不变爻）&lt;/li>
&lt;li>8 = 2反1正 → &lt;strong>少阴&lt;/strong>（不变爻）&lt;/li>
&lt;li>9 = 3个正面 → &lt;strong>老阳&lt;/strong>（变爻）&lt;/li>
&lt;/ul>
&lt;/li>
&lt;li>
&lt;p>&lt;strong>概率计算&lt;/strong>：&lt;/p>
&lt;ul>
&lt;li>这是一个典型的&lt;strong>二项分布&lt;/strong>问题。每枚硬币正反面概率各为50%。&lt;/li>
&lt;li>&lt;strong>P(6) = P(3反)&lt;/strong> = (1/2)³ = &lt;strong>1/8&lt;/strong> （老阴）&lt;/li>
&lt;li>&lt;strong>P(9) = P(3正)&lt;/strong> = (1/2)³ = &lt;strong>1/8&lt;/strong> （老阳）&lt;/li>
&lt;li>&lt;strong>P(7) = P(2正1反)&lt;/strong> = C(3,2) * (1/2)² * (1/2) = 3 * 1/4 * 1/2 = &lt;strong>3/8&lt;/strong> （少阳）&lt;/li>
&lt;li>&lt;strong>P(8) = P(2反1正)&lt;/strong> = C(3,1) * (1/2) * (1/2)² = 3 * 1/2 * 1/4 = &lt;strong>3/8&lt;/strong> （少阴）&lt;/li>
&lt;/ul>
&lt;/li>
&lt;li>
&lt;p>&lt;strong>结论一：静爻与动爻的概率不均等&lt;/strong>。&lt;/p></description></item><item><title>20250926-道</title><link>https://blog.liuyi2026.asia/zh/docs/life/20250926/</link><pubDate>Fri, 26 Sep 2025 10:52:07 +0800</pubDate><guid>https://blog.liuyi2026.asia/zh/docs/life/20250926/</guid><description>&lt;p>这两天折腾了关于手机自动化的一些东西，主要是用的tasker.apk及macroDroid.apk。中间出了点小插曲，让我知道其实很多时候，很多事情有很多条路走，有时我们把自己限定死了某一条路，会比较艰难、比较累，当然，也很有可能会达到目的就是了，但是拐个弯也许更轻松。&lt;br>
前几天一直烦恼鼠标手势如何在手机、平板上操作的问题，今天突然想起来一个事，就是：很多东西我找不到解决方案，也许有一小部分技术难点在里面，但是有很大部分的可能性是，这个需求并不常见，再进一步讲，这个需求并不怎么需要，或者说，有很大概率被其他更简化的操作平替了，比如我想要的右键手势映射成键盘组合快捷键，就被这个&amp;quot;选中后给出工具栏&amp;quot;替代了，更简单明了快捷&lt;br>
&lt;img src="img/ly-20250926105753866.png" alt="" />&lt;/p>
&lt;p>&lt;em>突然意识到，有些东西并不需要，是人类硬生生地给他创造出来的。反之，有些东西即使不存在，也会因为需求被硬生生造出来。后者更符合“道”。&lt;/em>&lt;/p></description></item><item><title>20250904-舆论</title><link>https://blog.liuyi2026.asia/zh/docs/life/20250904/</link><pubDate>Thu, 04 Sep 2025 09:06:45 +0800</pubDate><guid>https://blog.liuyi2026.asia/zh/docs/life/20250904/</guid><description>&lt;p>这几天看了b站up主“吃瓜蒙主”部分视频，有所顿悟。一方面是对于其内容，另一方面则是舆论方向放开的思考。&lt;/p>
&lt;p>对于内容，我觉得1644史观有点道理，但不完全认可她这么说。一些言论有利于提高民族自信，但过于偏激，不利于民族团结，且我认为，中国边疆的几个少数民族自治区的和平，是整个中国和平高速发展的强大保障。不过出现这种言论也是因为这十几年来中国国力由弱变强的必然结果（弱的时候某些国人过于唱衰、讥讽中国，所以这几年强大了些自然就会有反扑，正所谓阴阳平衡）。&lt;/p>
&lt;blockquote class='book-hint '>
&lt;p>我并非因为“不利于民族团结”而不完全认可。我更赞同喻大华教授说的，满清入主中原经历了几个角色转换，入侵者&amp;ndash;&amp;gt;占领者(顺治前期，满族统治者)&amp;ndash;&amp;gt;统治者(顺治晚期至康熙前期，满汉联合专政)&amp;ndash;汉化（咸丰以后，近代）。&lt;/p>&lt;/blockquote>&lt;p>对于舆论方向，我记得&lt;mark>十几年前&lt;/mark>，主流方向应该是“落后就该挨打，反思自我”；&lt;mark>这几年&lt;/mark>貌似看到更多的是“落后不该挨打、我中华自古以来都是强大的只不过近代(满清)衰弱”。我认为这是国家有意放开、驱使的舆论方向，至于对错？哪有什么对错，我觉得，之所以&lt;mark>十几年&lt;/mark>前提倡&amp;quot;反思&amp;quot;，是因为我们科技跟不上西方国家，所以就得学，低调发展，我认为当时让国人反思的舆论方向一点都没错；&lt;mark>而今&lt;/mark>国家强大了，那就需要沉淀了(我觉得学习传统文化有助于沉淀，更能让人有内涵，走得更远），有些技术需要国产化等等，需要让国人相信自己的国家发展，所以需要引导舆论让国人相信自己祖国曾经强大、以后也会继续强盛。&lt;/p>
&lt;p>无可无不可。只要有利于天下、有利于国家、有利于人民，一定要执着于“对错”吗？“天地不仁，以万物为刍狗。”&lt;/p></description></item><item><title>20250831-关于算命的思索</title><link>https://blog.liuyi2026.asia/zh/docs/life/20250831/</link><pubDate>Sun, 31 Aug 2025 17:25:50 +0800</pubDate><guid>https://blog.liuyi2026.asia/zh/docs/life/20250831/</guid><description>&lt;p>“命”这个东西我对它将信将疑了很多年了，当然，将信将疑的东西还包括“算命”。最近我有不一样的想法：&lt;/p>
&lt;ul>
&lt;li>也许==“命”（或者说个人如何选择）本身没有好坏==，正如《道德经》所说的，“天地不仁以万物为刍狗”，对于“天地”而言，不会特别对待每一个人，而每一个人的每种选择，终将在关键时刻与命里的安排相交并依命而行。&lt;/li>
&lt;li>所以说，&lt;mark>任何选择都会有利有弊&lt;/mark>。打个比方，如果你以“财”为中心点讨论，你命里的财是固定的，此时拥有的少点就会在彼时拥有的多，此时拥有的多就会在彼时拥有的少。再大一点的“概念范围”，即使你这辈子的财就是少得可怜，那必然在其他地方获得补充（情、义、德之类）。&lt;/li>
&lt;/ul>
&lt;p>基于以上两点，我觉得只纠结于选择什么是不对的（没有绝对的好或绝对的坏），选了之后如何做更重要，要依理而行。理是什么，我觉得通过学《易》《论语》《道德经》应该有所启发。 &lt;del>这里我想再补充点，我觉得世上没有所谓的正理歪理之说。由于我们人类都是生存于地球中，因此我们需要讨论的理，只有一种，也就是“天理”，或者说“和自然界相符合”的理。目前我觉得，《易经》所阐述的正好就是“天理”，即“天道”。正如曾仕强教授所说，天地一体，这里所谓的天道自然包括了地道。于此还不够，做事情还得夹杂点人性，不可过于僵硬。&lt;/del>&lt;/p>
&lt;p>我觉得算命怎么算不重要，而怎么让你 &lt;mark>“信”&lt;/mark> 才是最重要的，因为你信了你才会照做（但是这就凭算命者的良心了，应该要依照道理告诉他如何做，而不是怀有私心），所有拆字、讲解之类的更像是心理暗示，但我觉得这没错，任何事情的基础，都是“信”，你信了之后，才会有 &lt;mark>“坚心”&lt;/mark> ，很多事情只要方向没错，坚持做一定有所收获。“三天打鱼，两天晒网”不可能完成任何事。&lt;/p>
&lt;p>简而言之，大部分情况下都是吉的，即使此事不吉，必有他事补偿。心态如何，才决定你的喜怒哀乐。&lt;/p></description></item><item><title>20250103-理</title><link>https://blog.liuyi2026.asia/zh/docs/life/20250103/</link><pubDate>Fri, 03 Jan 2025 09:19:53 +0000</pubDate><guid>https://blog.liuyi2026.asia/zh/docs/life/20250103/</guid><description>&lt;ul>
&lt;li>学习知识是我们理解世界的一种方式。当知识与现实不符时，你可以说是知识错了，也可以说是你理解错了，但这都不重要，重要的是要将思维，改成与现实世界相符的方向来理解，毕竟我们是生活在现实世界中，而不是理想中。&lt;code>穷则独善其身，达则兼济天下。&lt;/code>&lt;/li>
&lt;li>用科技解释现象是一种理解世界的方式，用阴阳五行命理也是一种。最重要的是要过的心安理得，有理可循。&lt;/li>
&lt;/ul></description></item><item><title>00每日摘抄</title><link>https://blog.liuyi2026.asia/zh/docs/life/dailyExcerpt/</link><pubDate>Sat, 21 Dec 2024 11:02:36 +0800</pubDate><guid>https://blog.liuyi2026.asia/zh/docs/life/dailyExcerpt/</guid><description>&lt;ul>
&lt;li>欲买桂花同载酒，终不似，少年游。&lt;/li>
&lt;li>君埋泉下泥销骨，我寄人间雪满头。&lt;/li>
&lt;li>吾不识青天高，黄地厚。唯见月寒日暖，来煎人寿。&lt;/li>
&lt;li>&amp;ldquo;老妈看不到你变老的样子了&amp;rdquo;&lt;/li>
&lt;li>我也曾闪亮如星，而非没入尘埃。&lt;/li>
&lt;li>我并非一直无人问津，也曾有人对我寄予厚望。&lt;/li>
&lt;li>&amp;ldquo;你要好好读书，将来让他们都有工作。&amp;rdquo;&lt;/li>
&lt;li>人道洛阳花似锦，偏我来时不逢春。&lt;/li>
&lt;li>山前山后各有哀愁，有风无风都不自由。&lt;/li>
&lt;li>总有人间一两风，填我十万八千梦。&lt;/li>
&lt;li>纵有十万八千梦，不及人间一两风。&lt;/li>
&lt;li>父母本是在世佛，何须千里拜灵山。&lt;/li>
&lt;li>我既千里拜灵山，意为在世佛平安。&lt;/li>
&lt;li>很多人觉得自己好像已经走投无路了，其实你可能是情绪进入了死胡同，而不是你的人生进入了死胡同。&lt;/li>
&lt;li>须知少日拏(ná)云志，曾许人间第一流。&lt;/li>
&lt;li>君子如锣，不鸣不响。&lt;/li>
&lt;/ul></description></item><item><title>20240626-知命不惧 日日自新</title><link>https://blog.liuyi2026.asia/zh/docs/life/20240626/</link><pubDate>Wed, 26 Jun 2024 15:17:25 +0000</pubDate><guid>https://blog.liuyi2026.asia/zh/docs/life/20240626/</guid><description>&lt;p>视频分享&lt;br>
&lt;iframe style="height: 60vh;width: 100%;" src="//player.bilibili.com/player.html?isOutside=true&amp;amp;aid=766834265&amp;amp;bvid=BV1Gr4y1z7fs&amp;amp;cid=515298713&amp;amp;p=1&amp;amp;danmaku=0" scrolling="no" border="0"
 frameborder="no" framespacing="0" allowfullscreen="true">&lt;/iframe>&lt;/p></description></item><item><title>20231227-起床临感</title><link>https://blog.liuyi2026.asia/zh/docs/life/20231227/</link><pubDate>Wed, 27 Dec 2023 09:33:42 +0000</pubDate><guid>https://blog.liuyi2026.asia/zh/docs/life/20231227/</guid><description>&lt;p>所谓贵人，并不是封建迷信，而是指对你成长有帮助的人，不单单是直观的好。&lt;br>
在你蒸蒸日上的时候打压你，让你有所收敛；在你颓废堕落的时候鼓励你，使你积极向上。他们都是贵人，一阴一阳之谓道，如是而已。&lt;/p></description></item><item><title>20231101-灭亡</title><link>https://blog.liuyi2026.asia/zh/docs/life/20231101/</link><pubDate>Wed, 01 Nov 2023 11:17:25 +0000</pubDate><guid>https://blog.liuyi2026.asia/zh/docs/life/20231101/</guid><description>&lt;iframe style="height: 60vh;width: 100%;" src="//player.bilibili.com/player.html?aid=842039534&amp;amp;bvid=BV1m54y1C7SV&amp;amp;cid=233766005&amp;amp;p=1&amp;amp;danmaku=0" scrolling="no" border="0"
 frameborder="no" framespacing="0" allowfullscreen="true">&lt;/iframe>
&lt;blockquote class='book-hint '>
&lt;p>附(20231102)&lt;/p>
&lt;ol>
&lt;li>融入我中华文化的，才是自己人。想消灭我中华文化的，即使&lt;strong>占有了这片土地&lt;/strong>，也不能称之“功臣”。&lt;br>
当一个民族的文化被摧毁的时候，那个民族就是彻底灭亡了。&lt;/li>
&lt;li>不过，我觉得，只要是在&lt;strong>中国这片土地&lt;/strong>上(地理)，无论谁来，都会产生这样的文化，无例外。(&lt;strong>地理决定论&lt;/strong>)【20250904补：前提是好好治理，而不是被灭绝。】&lt;/li>
&lt;/ol>&lt;/blockquote></description></item><item><title>20231026-成就</title><link>https://blog.liuyi2026.asia/zh/docs/life/archive/20231026/</link><pubDate>Thu, 26 Oct 2023 01:45:47 +0000</pubDate><guid>https://blog.liuyi2026.asia/zh/docs/life/archive/20231026/</guid><description>&lt;ul>
&lt;li>任何事情的成功，都没有什么可骄傲的，不过是一物降一物，无他尔。&lt;/li>
&lt;li>人生最大的问题，是不想，而不是不能。&lt;/li>
&lt;/ul></description></item><item><title>20231013-沉没</title><link>https://blog.liuyi2026.asia/zh/docs/life/archive/20231013/</link><pubDate>Fri, 13 Oct 2023 00:24:18 +0000</pubDate><guid>https://blog.liuyi2026.asia/zh/docs/life/archive/20231013/</guid><description>&lt;ul>
&lt;li>努力不一定有用，但是&lt;mark>虚度光阴&lt;/mark>难道就是对的吗？&lt;/li>
&lt;li>即使你一时找不到正确的路，但是你应该能一眼看出哪些是&lt;mark>错&lt;/mark>的，及时&lt;mark>避开&lt;/mark>。&lt;/li>
&lt;/ul></description></item><item><title>20230913-鲇鱼后思</title><link>https://blog.liuyi2026.asia/zh/docs/life/archive/20230913/</link><pubDate>Wed, 13 Sep 2023 21:13:04 +0000</pubDate><guid>https://blog.liuyi2026.asia/zh/docs/life/archive/20230913/</guid><description>&lt;ul>
&lt;li>鲇鱼事件其实出来很久了，一直没有太大关注，这几天突发兴致（某乎评论提到），就去了解了下。可能我对“官”这种东西，从小到大就定了性，所以如果查出个大清官，省吃俭用破衣烂衫，倒可算得上新闻。&lt;/li>
&lt;li>对于其言论，确实听了未尝不免义愤填膺。于是我就花了大半个小时义愤填膺&amp;hellip;&lt;/li>
&lt;li>一代人只能做一代人的事&amp;mdash;《走向共和》，官如此，民亦如此。如果作为普通老百姓，不能够跻身仕途，那就是先老老实实做好自己的本分&amp;ndash;照顾父母，照顾自己，照顾妻子，照顾儿女。总有人会替天行道，如果不是你，那就做好自己，教育好自己的子女，足以。不要三心二意，事物发展有其必然规律，有盛必有衰，自古皆如此。穷则独善其身，达则兼济天下。&lt;/li>
&lt;li>没有必要把自己带入&lt;mark>道德制高点&lt;/mark>的角色。也许自己到了那个地位，贪得更凶。真小人好过伪君子，伪君子往往会迷失自己，既做不了君子，又成不了小人。&lt;/li>
&lt;/ul></description></item><item><title>20230912-病愈 有感</title><link>https://blog.liuyi2026.asia/zh/docs/life/archive/20230912/</link><pubDate>Tue, 12 Sep 2023 20:11:46 +0000</pubDate><guid>https://blog.liuyi2026.asia/zh/docs/life/archive/20230912/</guid><description>&lt;ul>
&lt;li>一个人只有&lt;mark>真正意识&lt;/mark>到事情的发展，是自己的错误导致，才会&lt;mark>真正改过自新&lt;/mark>。否则就会&lt;mark>怨天尤人&lt;/mark>，甚至&lt;mark>掩耳盗铃&lt;/mark>。&lt;/li>
&lt;li>世界万事万物，有优有劣。劣并不代表罪恶，不过是事物发展的某个&lt;mark>过程&lt;/mark>，如同生病的头疼脑热，“现象”，不过是提醒世人罢了。切勿以过程盖棺定论，&lt;mark>自暴自弃&lt;/mark>，及时&lt;mark>止损&lt;/mark>即可。&lt;/li>
&lt;/ul></description></item><item><title>20220724-人为什么要结婚(找对象)</title><link>https://blog.liuyi2026.asia/zh/docs/life/archive/20220724/</link><pubDate>Sun, 24 Jul 2022 10:53:29 +0000</pubDate><guid>https://blog.liuyi2026.asia/zh/docs/life/archive/20220724/</guid><description>&lt;p>其实这是我在六七年前思考的一个问题，我觉得结婚，并不能单纯的作为一个世俗任务。很多人，是因为年纪到了结婚，因为父母催结婚，因为看到别人结婚而结婚，总之，是为别人而活。但我觉得，结婚的本质，应该是两个人生活的结合，包括了很多，比如生活中的喜怒哀乐互享，这是最基础的，开心了有人替你高兴，生气难过了有人安慰你、心疼你。如果连这个都做不到而各活各的，那我实在想不明白这种婚姻的意义在哪，而现在很多情况正是这样，有为了家庭而工作辛苦而没有交集的，也有单纯的相处腻了、懒了。&lt;/p>
&lt;p>而说到腻，这就在于一点，就是有些婚姻是很仓促的，压根就没看清楚对方的样子(性格、三观)，或者是不清楚自己喜欢的是什么样的人，就已经在一起了，之后才发现对方很多问题不是自己能接受的，但是这个时候已经晚了。所以“内在”，才能持久吸引一个人，因为这是不轻易随时光变迁而改变的。&lt;/p>
&lt;p>分享也并非简单的分享，如果分享的东西对方没有啥感觉，那这种关系也是很难持久的。因此，最佳的婚姻，应该是异性知己，你的一些心理，不用向对方解释太多，当然 这里并不是说一开始就是这种状态，更多是通过后面不断了解、不断磨合而达成这种状态，当你被别人误会了有人理解，这是世间最好的良药。理解一个人，就是拯救一个世界，一花一世界，一树一菩提。&lt;/p>
&lt;p>&lt;mark>婚姻，就是找个互相理解的爱人，共享世间冷暖，白首不相离。&lt;/mark>&lt;/p></description></item><item><title>20220416-《作酒》有感</title><link>https://blog.liuyi2026.asia/zh/docs/life/archive/20220416/</link><pubDate>Sat, 16 Apr 2022 17:11:46 +0000</pubDate><guid>https://blog.liuyi2026.asia/zh/docs/life/archive/20220416/</guid><description>&lt;p>最近几天吃饭，经常听到一首很嗨的歌。旋律很轻快，其实本来也就一听而过，可能是耳闻目染次数多了，好奇心上来了，查了下歌词。&lt;/p>
&lt;p>听这首歌期间我居然联想了很多，果然是老emo了。不知道怎么回事，我这种与世无争的心态，听完后居然也让我幻想了一下这歌描述的爱情模样。我又突然想到，如今社会上离婚率居高不下，也许与网络信息的传输有密切关联。如果是古代，嫁错人或者娶错人，大家也都都认了，有什么小打小闹都互相包含。而如今，生活压力不断增大，加上网络上爆炸式（至少效果是）的宣传爱情，对比显著，很让人一着魔就陷进去，就摒弃几年甚至十几年的夫妻之情，去追求所谓的真爱、自由。&lt;/p>
&lt;p>每个人对自己的过往，或多或少都会不甘。如果这种不甘自己没有办法化解，那么就会在某一刻爆发。每个人都应该，也必定会为自己曾经的所作所为负责。不要懵懵懂懂地进入(现代)婚姻，这样对自己和它人都极其不负责。 爆炸式的信息接收会激发你所有的冲动与不甘。&lt;/p>
&lt;iframe style="height: 60vh;width: 100%;" src="//player.bilibili.com/player.html?aid=211411097&amp;amp;bvid=BV1aa411y7u9&amp;amp;cid=505755578&amp;amp;page=1&amp;amp;danmaku=0" scrolling="no" border="0"
 frameborder="no" framespacing="0" allowfullscreen="true">&lt;/iframe></description></item><item><title>20121226-2021年最后一个周日</title><link>https://blog.liuyi2026.asia/zh/docs/life/archive/20121226/</link><pubDate>Sun, 26 Dec 2021 23:14:07 +0000</pubDate><guid>https://blog.liuyi2026.asia/zh/docs/life/archive/20121226/</guid><description>&lt;h2 id="装宽带">装宽带&lt;a class="anchor" href="#%e8%a3%85%e5%ae%bd%e5%b8%a6">#&lt;/a>&lt;/h2>
&lt;p>太晚了，不想写了- -。简单写几个字吧，满心期待的装了宽带，但是并没有我想像的那么快乐。反而打了两把游戏更难过了，难过的是浪费了时间也什么都没得到&lt;/p>
&lt;h2 id="图书馆">图书馆&lt;a class="anchor" href="#%e5%9b%be%e4%b9%a6%e9%a6%86">#&lt;/a>&lt;/h2>
&lt;p>下午跑去图书馆收获倒是挺多，可能是我不太熟悉，对于书架上的书没有太大的感触。但是环境真的太棒了，很安静，感觉多发出点声音我都会觉得不好意思，大家都很自觉。也许对经常网上都能找到电子书看(程序员的事怎么能是盗呢)的人帮助不会特别大，但对于很大一部分人绝对帮助特别大，包括学生、老年人、还有一些文学类书籍阅读者等等(我一直认为文学类的一定要纸质的看起来才有味道~)&lt;br>
当然，从图书馆回来我又打了两把游戏 o_O，dota2 yyds!! 打完日常卸载，哈哈&lt;/p>
&lt;p>每次去图书馆我都会想起那句话，&lt;mark>&amp;ldquo;一个国家为其年轻人所提供的教育，决定了这个国家未来的样子&amp;rdquo;&lt;/mark>。&lt;br>
希望能多办点这样的图书馆，大家都能少点浮躁，多点沉淀；虽然我并不是热心公益人士，但我还是希望咱们国家的人民都生活的越来越好。不要辜负我们曾经受过的苦难。&lt;/p></description></item><item><title>20231021-沉沦</title><link>https://blog.liuyi2026.asia/zh/docs/life/archive/20231021/</link><pubDate>Mon, 21 Oct 2013 17:47:42 +0000</pubDate><guid>https://blog.liuyi2026.asia/zh/docs/life/archive/20231021/</guid><description>&lt;p>玩物丧志并非是错的，如果你命里是的话。可惜我不是，我明显有其他更为重要的事等着我去做。我应该是骨子里的老实人。如果顺利的话我应该属于研究所那种老干部，至少现在思维已经老化得跟他们差不多了。&lt;/p></description></item></channel></rss>