08第八章 隆武政权同鲁监国的争立

第八章

隆武政权同鲁监国的争立

第一节 隆武政权的建立#

1645年六月十一日,唐王朱聿键见潞王朱常淓已经决定投降,不胜愤慨,在一批文官武将的支持下,离开杭州前往福州筹办监国。倡先拥戴朱聿键的实际上是靖虏伯郑鸿逵,黄道周在这年六月十九日记载:六月十一日,清兵进抵塘西,马士英被方国安兵裹胁而去,他“与德公、麂子赤亟移舟至富春,遂不知临安动静。惟闻岸上鼓吹响甚,则朱大典、阮大铖翱翔从富春拿舟欲入婺州者矣。予至桐庐,郑靖虏檄所在扶驾,恫疑久之,见其人乃称圣驾盖唐王,非潞王也。大典适过访,亦云:‘唐藩未还封,安得至此!’诸人旨以虏信甚迫,临安不能孤存,潞王闭阁修斋,亦度不能修康王(指宋高宗赵构)故事。郑为桑梓,不作段煨、张方,能作如此事,须当与众推之。十有三晚,始从舟中晤唐殿下,慷慨以恢复自任,遂同诸臣交拜,约成大业。明日,乃具小启,共请监国。虽靖虏意,亦以板荡之会,非太祖亲藩不足复襄大业也”i-

封建时代帝位的继承,血统的亲疏是个重要条件。唐藩朱聿键是朱元璋第二十二子朱桱的八代孙,在谱系上同崇祯皇帝相距很远,按常规是轮不到他的。黄道周等大臣参与郑鸿逵的推举有三个原因:一是朱由检的叔父、兄弟只剩下在广西的桂王,而当时的南明政治中心却在东南,朱常淓、朱常润降清以后东南士绅急于解决继统问题,不得不就近从疏藩中推选。二是明朝唐藩封地为河南南阳,这里正是东汉开国皇帝刘秀的故乡,在黄道周等人看来真可谓“起南阳者即复汉家之业”,“以今揆古,易世同符”了。i-隆武时任督师阁部的杨廷麟也在诗中写道:“中兴自古旧南阳”i-,这虽带有颂圣的意味,却也反映了相当一部分扶明官绅的心理状态。三是朱聿键在明朝藩王中确实是位鹤立鸡群的人物。他虽出生于王府,却从小就饱经患难,原因是他的祖父唐端王不喜欢长子(朱聿键之父),有立爱子之意。朱聿键即皇帝位后写的一篇自叙中说:“……端王子追封裕王,裕王万历二十二年立为庶子,长子即朕也。家庭多难,端不悦裕,囚在内官宅。母毛娘娘生朕于万历三十年(1602)四月初五日申时……。祖不悦,而生祖之母为曾祖母魏悦之。八岁延师,仅辩句读。十二岁,曾祖母薨,祖即将朕与父同禁,篝佛灯日夜苦读。禁十六年,朕二十八岁尚未报生焉。崇祯二年(1629)二月,父为叔鸩,朕誓报仇。赖有司之持公,天启心于祖考念,请于烈庙,奉敕准封。本年十二月十二日,祖考亦薨,朕乃奉藩。五年六月初二日受封;九年六月初一日请觐;七月初一日报仇(指杀其叔父);二十日请勤王,八月初一日起行,十一日见部咨,寇梗回国;十一月二十一日奉降迁之命,责朕以越关、擅毙。十年三月二十二日到凤阳高墙;五月大病,中宫割股。十二年朱大典请宥;十四年韩赞周请宥;十六年路振飞请宥更切。十七年二月十三日奉旨,‘该部即与议覆’,而有三月十九日之事,不及全受先帝之恩矣,痛哉!……”i-

读了这篇自叙,可以知道朱聿键和其他藩王的经历有很大的不同,虽说贵为王孙,在出生后的四十三年里除七年奉藩以外,其余岁月都是在逆境中度过的。多灾多难的经历使他受到了其他藩王所没有的磨炼,增加了许多阅历,在国家处于危难时期正是充当最高统治者的有利条件。黄道周写的劝他接受监国的表文中就有这样的文字:“险阻备尝,晋公子之播迁,良有以也;闾阎亲历,史皇孙之艰难,岂徒然哉!”i-朱聿键正是在这样一种特殊条件下,被推上了维系明统的监国和帝位;他是位胸有大志的人,自然也正中下怀。

六月十五日,黄道周第三次请监国疏中说:“近闻清逼武林,人无固志。贼臣有屈膝之议,举国同蒙面之羞。思高皇创业之艰,退一尺即失一尺;为中兴恢复之计,早一时即易一时。幸切宗社之图,勿固士大夫之节。神器不可以久旷,令旨不可以时稽。亟总瑶枢,以临魁柄。”经过这徒具形式的三推三让以后,朱聿键表示“万不得已,将所上监国之宝,权置行舟。……俟至闽省,面与藩镇文武诸贤共行遵守”i-。十七日,朱聿键行至浙江衢州,就在检阅军队时发布誓词,表示将亲提六师“恭行天讨,以光复帝室;驱逐清兵,以缵我太祖之业”i-。表明他已公开接受监国重任。闰六月初六日,由南安伯郑芝龙等迎接入福州。次日,正式就任监国。二十天以后,又在臣僚的拥戴下于闰六月二十七日即皇帝位,纪元从本年七月初一日起改称隆武元年,以福州为临时首都,政府名为天兴府,以原福建布政使司作为行宫。这就是南明史上第二个政权,一般称为“隆武政权”。

朱聿键以明朝疏藩即位称帝,尽管他颇想有一番作为,重建明朝江山,可是他一年以前还是高墙中的罪宗,既缺乏自己的班底,又没有足够的名分,这一先天弱点使他不能不依赖倡先拥立的福建实权人物郑芝龙、郑鸿逵兄弟。即位后他就以拥戴之功加封郑芝龙为平虏侯、郑鸿逵为定虏侯、郑芝豹为澄济伯、郑彩为永胜伯。为了收揽人心,任命黄道周、蒋德璟、苏观生、何吾驺、黄鸣俊、陈子壮、林欲楫、曾樱、朱继祚、傅冠等二十余人为大学士,入阁人数之多,在明代历史上从未有过。i-任命张肯堂为吏部尚书,何楷为户部尚书,吴春枝为兵部尚书,周应期为刑部尚书,郑瑄为工部尚书,曹学佺为太常寺卿i-

隆武朝廷建立后,颁诏各地,得到了两广、赣南、湖南、四川、贵州、云南残明政权的承认。

◎黄道周《逃雨道人舟中记》,见《黄漳浦集》卷二十四,记。据此可知黄道周的参与拥戴是在六月十三日晚上,第二天具启请朱聿键监国。《思文大纪》卷一云黄道周六月十一日上第一疏,十二日上第二疏,日期稍误。又,文中德公指涂仲吉,见《临安旬制记》卷二;黄道周《答杨伯祥太史书》中亦提及涂德公,见《清江杨忠节公遗集》卷六,同书卷四杨廷麟有《涂德公内史过访》七言诗。​

◎《思文大纪》卷一。​

◎《清江杨忠节公遗集》卷四《赠李尚书二首》。​

◎《思文大纪》卷二;李天根《爝火录》卷十一。两书所载文字略有不同,互作校改。另据邵廷寀《东南纪事》卷一记:“福王初立,大赦,聿键出高墙,封南阳王,遣官送寓平乐,未至而南都陷。”​

◎《思文大纪》卷一。​

◎《思文大纪》卷一。​

◎《思文大纪》卷一。​

◎有的史籍记隆武朝一年多时间里入阁为大学士者有三十余人。姓名见之于《思文大纪》者有二十四人,从朱大典的列名阁衔,参考其他文献,隆武帝对鲁监国所授阁臣一律承认,授予大学士官衔,问题是有的没有接受,统计上难以准确。​

◎《东南纪事》卷一。​

第二节 鲁王朱以海监国浙东#

1645年(顺治二年)六月,潞王降清,浙江省会杭州被清军占领,不少州县也递上降表,归顺清朝。“闰六月初旬,颁开剃之令,人护其发,道路汹汹;又郡县奉檄发民除道开衢为驰马之地,人情益恇扰。”i-在这种情形下,亡国之痛以强迫剃头为引线迅速点燃了一场反清的熊熊烈火。闰六月初九日,明原任九江道佥事孙嘉绩起义于余姚,杀清朝委署知县王玄如;初十日,生员郑遵谦起兵于绍兴;十二日,又发生了宁波的抗清运动。

浙东的反清起义,和福建的隆武政权有一个重大区别:浙东是在本地当权官绅已经投降清朝以后,一批有志之士激于剃头改制,揭竿而起,不顾杀身亡家的危险而展开的反清复明运动。它的骨干成员大多数是些社会地位比较低的明朝生员和中下级官员。

浙东民风比较强悍,1643年在东阳爆发了许都领导的反对贪官的运动,很短时间就攻克了附近几个县,明政府束手无策,绍兴府推官陈子龙凭借个人关系对许都进行招抚,保证他的生命安全,不料许都投降后却被巡按御史左光先处死。i-郑遵谦同许都是生死之交,东阳起事后,他也准备响应,被其父郑之尹(曾任山西按察司佥事)关在房里,才未能实现。1645年六月,潞王降清后,浙东郡县也望风归附,绍兴府通判张愫降清被任为知府,彭万里任会稽知县。郑遵谦的父亲郑之尹也亲赴杭州剃发降清。深怀报国之心的郑遵谦却大义凛然地决定起兵反清。他联络一批志同道合的朋友和郡将,慷慨声称:“天下事尚可为,我欲举义旅,何如?”得到大家的支持。于是在闰六月初十日树立大旗,招兵誓师,有众数千人。他下令把张愫、彭万里处斩,自称义兴元帅。为了解决义军粮饷问题,郑遵谦召集曾任明朝尚书的商周祚、姜逢元等缙绅开会,要求他们拿出钱来。有的缙绅诉说家境贫困,难以应命。郑遵谦大骂道:“若受高官厚禄数十年,今国破君亡,尚欲拥厚资安享耶?”命人拖出斩首,阔老们吓得胆战心惊,只好答应按额输饷。正在这时,他的父亲郑之尹从杭州回来,见形势陡变,大吃一惊,跪在遵谦面前磕头大哭道“汝幸贷老奴命,毋使覆宗”,妄想以父子之情劝说遵谦不要同清朝作对。郑遵谦毫不动摇,绝裾而去。《南疆逸史》的作者温睿临在记述这件事时不胜感叹地写道:“明之绅士,大约荣利禄,趋声势,私妻子是计耳。宁有君父之戚,家国之感乎哉!故闯至则降闯,献至则降献,一降不止则再,其目义士皆怪物耳!”i-这段话颇能说中肯綮,明末清初大多数高官显贵在天翻地覆的大变乱之际,最关切的是千方百计维护自己聚敛起来的巨额财富,国家民族的利益被置之度外。

继绍兴府之后,又发生了宁波府的反清运动。宁波府同知朱之葵、通判孔闻语已纳款于清贝勒博洛,博洛随即委任之葵为知府、闻语为同知。鄞县生员董志宁首先倡义反清,聚集诸生于学宫商议,其中著名的还有王家勤、张梦锡、华夏、陆宇𤐣、毛聚奎,这就是某些史籍中说的“六狂生”。董志宁等决定起兵时,曾遍谒在籍各乡绅,均遭拒绝。闰六月初十日,清知府朱之葵为清军运粮至姚江,因道路不通返回鄞县。同日,孙嘉绩派人来鄞县约其门人林时对起兵响应。林时对曾任明朝吏科都给事中,他在十一日和沈延嘉、葛世振、徐殿臣等商议后,认为原太仆寺卿谢三宾“饶于资,向监军山左,曾身历戎行,宜奉之为主”,四人一道前往恳求,谁知谢三宾坚持不允,曰:“势如压卵,若辈不畏死耶?”无论林时对等怎样劝说,峻拒如故i-。林时对等于失望之余,与董志宁等人商量决定推原刑部员外郎钱肃乐为盟主,十二日邀集众乡绅到城隍庙开会。清知府朱之葵、同知孔闻语也来观察动静。当时,除了策划者以外,被邀而来的乡绅们还不清楚是怎么回事,听说知府、同知莅临,竟然降阶迎接。董志宁、林时对当机立断,撕毁之葵、闻语的名刺,宣布拥戴钱肃乐起兵反清。几千名围观百姓欢声雷动,当即拥簇着钱肃乐到巡按署中任事,隶属于海防道的两营兵和城守兵也表示支持抗清。朱之葵等见局面翻转,向百姓哀告饶命,得以释放。宁波府城鄞县自此复为明守。

当时,驻于定海的浙江防倭总兵王之仁业已投降清朝,贝勒博洛命他继续担任原职i-。宁波府城反清后,谢三宾为了保住身家性命,派人携带亲笔书信前往定海请王之仁出兵镇压,信中说:“潝潝訿訿,出自庸妄六狂生,而一稚绅和之。将军以所部来,斩此七人,事即定矣。某当以千金为寿。”i-钱肃乐也派倪懋熹为使者前往定海策反王之仁。两位负有完全相反使命的使者几乎同时到达定海。倪懋熹抵定海后,听说头天有位姓陈的秀才上书王之仁,斥责其降清,被王处斩,仍毅然入见。一见面,王之仁说:“君此来,大有胆。”倪说:“大将军世受国恩,贤兄常侍(指崇祯朝太监王之心)攀髯死国,天下所具瞻,志士皆知其养晦而动也。方今人心思汉,东海锁钥在大将军,次之则滃洲黄将军(指黄斌卿)、石浦张将军(指张名振),左提右挈,须有盟主,大将军之任也。”王之仁连忙制止他说下去,叮嘱道“好为之,且勿洩”,让儿子王鸣谦陪倪懋熹去东阁吃饭。然后,又接见谢三宾的使者,给他一封回信,“但曰以十五日至鄞,共议之”。谢三宾的使者见王之仁惠然肯来,以为不负主命,当即回鄞。王之仁在谢三宾的使者离开后,对倪说:“语钱公,当具犒师之礼。”i-十五日,王之仁果然统兵来到鄞县,召集诸乡老聚会于演武场。谢三宾自谓得计,欣欣然赴会,以为钱肃乐、钱志宁等必定溅血于眼前。不料,坐定之后,王之仁从靴子里取出谢三宾的密信,当众朗读。三宾大惊,不顾一切冲上去想夺回原信。王之仁喝令部下士卒把谢三宾拿下,对钱肃乐说:“是当杀以祭纛否?”谢三宾“哀号跪阶下,请输万金以充饷。乃释之”。由于王之仁兵员较多,参与反正,宁波的反清局势迅速稳定,对浙东其他府县也具有很大影响。

总兵方国安是浙江人i-,潞王降清时他率部众一万多名由杭州退至钱塘江东岸,和王之仁部构成反清武装的主力。这样,浙东地区的反清运动风起云涌,慈溪县有沈宸荃、冯元骝起义,石浦参将张名振也带兵来会合;慈溪知县王玉藻、定海知县朱懋华、奉化知县顾之俊、鄞县知县袁州佐、象山知县姜圻纷纷提供粮饷、招募义兵。

浙东各地反清运动兴起后,明原任管理戎政兵部尚书张国维和在籍官僚陈函辉、宋之普、柯夏卿商议,认为急需迎立一位明朝宗室出任监国,而当时在浙江的明朝亲、郡王只有在台州的鲁王朱以海没有投降清朝,自然成了浙江复明势力拥立的唯一人选。闰六月十八日,张国维等人奉笺迎朱以海出任监国;二十八日又再次上表劝迎。朱以海到达绍兴后,于七月十八日就任监国i-。以分守台绍道公署为行在,立妃张氏为元妃,改明年为监国元年。这意味着朱以海为首的监国政权在乙酉年七月到十二月仍沿用弘光元年年号i-。顺便说一下,史籍中有“监国鲁某年”和“鲁监国某年”的不同用法,从现存鲁监国颁发的印信来看,两种纪年方法都曾使用过。隆武政权是以当年七月改元,鲁监国则是次年(1646)改元,在1645年下半年仍沿用弘光元年i-

鲁监国政权成立后,张国维、朱大典、宋之普被任命为东阁大学士,不久又起用旧辅臣方逢年入阁为首辅。任命章正宸为吏部左侍郎署尚书事,陈函辉为吏部右侍郎,李向春为户部尚书,王思任为礼部尚书,余煌为兵部尚书,张文郁为工部尚书,李之椿为都察院左都御史i-。孙嘉绩、熊汝霖、钱肃乐起义有功,均加右佥都御史衔督所部义师;进封大将方国安为镇东侯,王之仁为武宁侯,郑遵谦为义兴伯i-,而以大学士张国维为督师,统率各部兵马。

鲁王朱以海出任监国是在潞王朱常淓投降后,浙东士大夫迫于清廷强制推行剃发令而自发组织的抗清政权,带有很大的地区性特色。参与拥立鲁藩的官绅开初并不知道唐王朱聿键已经在福州继统,他们在拥立朱以海之后立即处于进退两难之势。就亲疏而言,唐王和鲁王都是明太祖朱元璋的后裔,在谱系上与崇祯帝相距甚远;在拥立时间上,唐藩略早于鲁藩,而且由监国称帝;地域上,唐藩为首的隆武政权得到了除浙东以外各地南明地方政权的承认,鲁监国政权只局促于浙东一隅之地。闽、浙的纷争使南明业已呈现的劣势进一步恶化了。在国难当头的时候,朱明王朝的宗室有的屈膝降敌,轻信清廷给予“恩养”的空言;有的利用国无常主,妄图黄袍加身,哪怕过上一天皇帝瘾也好。而相当一批文官武将也以拥立定策作为自己飞黄腾达的机会,演出了一幕幕兄弟阋墙、钩心斗角的闹剧。瞿式耜在一封信中写道:“以我观之,分明戏场上捉住某为元帅,某为都督,亦一时要装成局面,无可奈何而逼迫成事者也。其实自崇祯而后,成甚朝廷?成何天下?以一隅之正统而亦位置多官,其宰相不过抵一庶僚,其部堂不过抵一杂职耳。”又说:“其见在朝廷者,干济则平常,争官则犀锐,部曹则想科道,科道则想督抚,毕智尽能,朝营暮度,无非为一身功名之计。其意盖谓世界不过此一刻,一刻错过便不可复得矣!彼其胸中,何尝想世界尚有清宁之日,中原尚有恢复之期也哉!”i-这段文字是在永历元年写的,但所指出的南明残余势力醉生梦死,热衷于乱中窃权却是概括了弘光以来的普遍现象。从宗藩到官僚大抵都是利令智昏,为眼前的名利争得不可开交。

朱以海的出任监国,是在特殊条件下形成的。明第一代鲁王朱檀,朱元璋第十子,封于山东兖州。其九世孙朱以派嗣封鲁王,1642年(崇祯十五年)清兵南下山东,攻破兖州,朱以派遇难。其弟朱以海也几乎被清军杀害,死里逃生后于崇祯十七年二月袭封鲁王i-;同年三月,大顺军攻克北京,进兵山东,朱以海南逃,弘光时寓居浙江台州。朱以海亲身经历了国破家亡,颠沛流离的患难生活,培育了他对清廷的仇恨,在清兵侵入浙江时坚持了民族气节,并且毫不犹豫地在强敌压境之时毅然肩负起抗清的旗帜,甚至亲临前线犒师,这是难能可贵的。但是,他毕竟是深养王宫之中的龙子龙孙,过惯了腐朽荒淫的贵族生活,既缺乏治国之才,又不肯放弃小朝廷的荣华富贵。李寄有《西施山戏占》诗描绘了朱以海监国时的状况:“鲁国君臣燕雀娱,共言尝胆事全无。越王自爱看歌舞,不信西施肯献吴。”诗后原注:“鲁监国之在绍兴也,以钱塘江为边界。闻守江诸将日置酒唱戏,歌吹声连百余里。当是时,余固知其必败矣。丙申年(1656,顺治十三年)入秦,一绍兴娄姓者同行,因言曰:‘余邑有鲁先王故长史某,闻王来,畏有所费,匿不见。后王知而召之,因议张乐设宴,启王与各官临家。王曰:将而费,吾为尔设。因上数百金于王。王乃召百官宴于庭,出优人歌伎以侑酒。其妃亦隔帘开宴。余与长史亲也,混其家人得入。见王平巾小袖,顾盼轻溜,酒酣歌作,王鼓颐张唇,手象箸击座,与歌板相应。已而投箸起,入帘拥妃坐,笑语杂沓,声闻帘外。外人咸目射帘内。须臾三出三入,更阑烛换,冠履交错,傞傞而舞,优人、官人,几几不能辨矣。’即此观之,王之调弄声色,君臣儿戏,概可见矣。何怪诸将之沈酣江上哉!期年而败,非不幸也。”i-这宛如一幅太平天子的行乐图。

鲁监国政权的腐败还表现在任用皇亲国戚上面。元妃张氏的哥哥张国俊招权纳贿,任用匪人。著名的例子如谢三宾这样鲜廉寡耻的小人,被迫参加鲁监国政权后,竟然走国舅的后门出任大学士。其用人行政由此可见。张岱对朱以海的评论是:“从来求贤若渴,纳谏如流,是帝王美德。若我鲁王,则反受此二者之病。鲁王见一人,则倚为心膂;闻一言,则信若蓍龟,实意虚心,人人向用。乃其转盼则又不然,见后人则前人弃若弁髦,闻后言则前言视为冰炭。及至后来,有多人而卒不得一人之用。附疏满廷,终成孤寡,乘桴一去,散若浮萍;无柁之舟,随风飘荡,无所终薄矣。鲁王之智,不若一舟师,可与共图大事哉!”i-

在军事上,鲁监国政权处于抗清前线,却并不能有效地利用当地的兵力和财力。浙东的抗清事业本来是孙嘉绩、熊汝霖、钱肃乐等官绅士民凭借一股正气,不愿降清,得到百姓支持而干起来的,说明民心可用。可是,领兵大将方国安、王之仁来到之后,立即接管了浙东原有营兵和卫军,自称正兵;孙嘉绩、熊汝霖、钱肃乐等虽被授予督师官衔,部下只有临时招募而来的市民、农夫,称之为义兵。方国安、王之仁凭借兵力优势,竭力主张“分地分饷”:正兵应该瓜分全部正饷,即按亩计征的正额田赋;义兵只能食义饷,即通过劝输等办法取得的银米。这实际上沿袭了弘光时四镇和左良玉等军阀割据余习,使义兵处于没有固定粮饷来源而自生自灭的困境。鲁监国命廷臣会议,方国安、王之仁派来的司饷官员坚决要求全部田赋由正兵自行分地征收,遭到许多廷臣的反对。户部主事董守谕奏曰:“分饷分地非也。当以一切正供悉归户部。核兵而后给饷,核地而后酌给之先后。所谓义饷者,虽有其名,不可为继。”i-这本是正常朝廷财政军费开支的通行办法,却被方、王使者坚决拒绝。另一户部主事邵之詹建议以绍兴府田赋归户部,宁波府田赋供王之仁,金华府归朱大典,其他地方归方国安,意在使监国政权多少还有一点财政支配权。可是,连这样一个不得已的折中办法仍然遭到方、王的断然反对。最后,还是把浙东各府县每年六十余万钱粮由方、王二军自行分配。浙东各处义师断绝了粮饷来源,大多散去;连督师大学士张国维直接掌管的亲兵营也只有几百人。

◎林时对《荷牐丛谈》卷四,《蠡城监国》。​

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吴殳、戴笠《怀陵流寇始终录》(《玄览堂丛书》本)

戴笠、吴乔《流寇长编》(书目文献出版社影印本)

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邵廷寀《西南纪事》

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瞿式耜《瞿忠宣公集》《瞿式耜集》《虞山集》

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杨廷麟《杨忠节公遗集》

刘城《峄桐集》

刘宗周《刘子全书》

归庄《归庄集》

王思任《王季重十种》

陈子龙《陈子龙诗集》《兵垣奏议》

左懋第《萝石山房文钞》

林时对《留补堂文集选》

03庄公

庄公

【题解】

庄公,鲁国第十六任君主。名同,为鲁桓公嫡长子,文姜所生,前693年承袭鲁桓公国君位,在位三十二年。庄公在位期间,正是齐桓公称霸时期,鲁国与齐国发生了三次战争:一是庄公九年,鲁国战败,鲁国只好杀了与齐桓公争位的公子纠,把管仲归还齐国;二是庄公十年的长勺之战,鲁庄公采用曹刿的建议,以弱胜强,获得了长勺之战的胜利;三是庄公十三年,鲁庄公会齐桓公于柯,曹沫劫持齐桓公,逼齐桓公退还了齐侵占鲁的土地。庄公的夫人哀姜是齐国人,无子。庄公临死前欲立庶子般为嗣君,庄公弟叔牙建议立长弟庆父,另一弟季友则支持立般,季友以庄公之名逼叔牙饮毒酒自杀。鲁庄公三十二年八月,庄公病逝,季友立子般为君,十月庆父杀子般,立庄公另一庶子启为鲁君。

元年#

【经】

1.1 元年春王正月①。

1.2 三月,夫人孙于齐②。

1.3 夏,单伯送王姬③。

1.4 秋,筑王姬之馆于外④。

1.5 冬十月乙亥⑤,陈侯林卒⑥。

1.6 王使荣叔来锡桓公命⑦。

1.7 王姬归于齐⑧。

1.8 齐师迁纪郱、鄑、郚⑨。

【注释】

①元年:鲁庄公元年当周庄王四年,前693。

②三月,夫人孙(xùn)于齐:鲁人责备文姜,文姜出奔齐国。桓公之丧至自齐,文姜未随丧回鲁国;及庄公即位,文姜犹未归。她在庄公即位后回过鲁国,三月出奔齐国。夫人,指文姜,庄公母。孙,逃遁,流亡。言“孙”,不言“出奔”是讳言。

③单(shàn)伯送王姬:天子嫁女于诸侯,必使同姓诸侯为之主,己不主婚,因为天子与诸侯尊卑不对等。周王准备嫁女于齐,请鲁公主婚,因此派单伯送女儿到鲁国,等待出嫁。单伯,周王之卿。王姬,周王之女的通称。

④馆:专供王姬住的房舍。

⑤乙亥:十七日。

⑥陈侯林:陈庄公。

⑦荣叔:周大夫。锡桓公命:这里指周天子追命桓公,褒扬他的德行。锡命,天子赐予诸侯爵服等赏命,是赏赐诸侯的一种荣宠。锡,通“赐”。

⑧归于齐:嫁于齐。

⑨郱(pínɡ)、鄑(zī)、郚(wú):皆为纪国邑名。齐国打算灭纪,所以派军队强行迁走这三个地方的百姓,并夺其土地。郱,故城当在今山东安丘西。鄑,故城当在今山东昌邑西北。郚,故城当在今山东安丘西南。

【译文】

鲁庄公元年春周历正月。

三月,夫人避逃到齐国。

夏,单伯送王姬来我国。

秋,在城外修筑王姬的馆舍。

冬,十月十七日,陈庄公林去世。

周庄王派遣荣叔来我国赐桓公爵服等赏命。

王姬出嫁到齐国。

齐国军队迁徙纪国郱、鄑、郚三邑的居民。

【传】

1.1 元年春,不称即位,文姜出故也。

【译文】

鲁庄公元年春,《春秋》没有记载鲁庄公即位,这是由于文姜外出没有回国的缘故。

1.2 三月,夫人孙于齐。不称姜氏,绝不为亲,礼也①。

【注释】

①绝不为亲,礼也:因文姜有杀夫之罪,庄公不认其为母,是合乎礼的。绝不为亲,断绝母子关系。

【译文】

三月,鲁桓公夫人逃避到了齐国。《春秋》不称姜氏而称夫人,是由于断绝了母子关系,这是合于礼的。

1.3 秋,筑王姬之馆于外。为外,礼也①。

【注释】

①为外,礼也:王姬非鲁国之女,在城外建行馆,合于礼,显示了区别。外,非鲁国之女。

【译文】

秋,在城外建造王姬的行馆。因为王姬不是鲁国的女子,而是周天子的女儿,这是合于礼的。

二年#

【经】

2.1 二年春王二月①,葬陈庄公。

2.2 夏,公子庆父帅师伐於余丘②。

2.3 秋七月,齐王姬卒③。

2.4 冬十有二月,夫人姜氏会齐侯于禚④。

2.5 乙酉⑤,宋公冯卒⑥。

【注释】

10昭公

昭公

【题解】

昭公,鲁国第二十三任国君,名裯,一作稠,襄公之子,齐归所生。前541年即位,时年十九岁。在位二十五年,寄居于齐、晋八年,共三十二年。前510年死于乾侯(晋地,在今河北成安)。弟宋立,是为定公。

昭公时期,公室进一步衰弱,鲁国的实际当政者为季孙氏。昭公五年,季孙氏废除中军,四分公室,季氏得其二,叔孙、孟孙各得其一,公室更加衰弱了。昭公为人无情无能,有贤臣子家羁而不能用,在内不能整顿国政,在外失信于诸侯,终于昭公二十五年被逼逃亡国外,最后死于异国。

昭公时期,诸侯国普遍出现公室卑弱,政在家门的局面。各国内部纷争不断,内乱不已。同时,周王室也更加没落,周景王去世后,王室陷入诸王子争立的混乱,导致周敬王数年间不能安居于王城。

这一时期晋国霸业已衰,楚国意欲凌驾于晋国之上,在昭公元年虢之会上抢占风头,又于昭公四年大会诸侯于申,甚至企图问鼎周室。但是,楚国君臣骄横轻敌,肆意攻伐,多行不义,并不能取信于诸侯,同时遭到了新崛起的吴国的有力打击。晋国国君生活奢侈,民力凋敝,虒祁宫落成后,诸侯有贰心。为示威于诸侯,昭公十三年,晋国主持了平丘之会。同为政权下移,但晋国卿相较有德行与能力,能够顾全大局,他们苦苦撑持了晋国的盟主地位。

元年#

【经】

1.1 元年春王正月①,公即位。

1.2 叔孙豹会晋赵武、楚公子围、齐国弱、宋向戌、卫齐恶、陈公子招、蔡公孙归生、郑罕虎、许人、曹人于虢②。

1.3 三月,取郓③。

1.4 夏,秦伯之弟i-出奔晋。

1.5 六月丁巳④,邾子华卒⑤。

1.6 晋荀吴帅师败狄于大卤⑥。

1.7 秋,莒去疾自齐入于莒⑦。莒展舆出奔吴。

1.8 叔弓帅师疆郓田⑧。

1.9 葬邾悼公。

1.10 冬十有一月己酉⑨,楚子麇卒⑩。

1.11 楚公子比出奔晋⑪。

【注释】

①元年:鲁昭公元年当周景王四年,前541。

②虢:指东虢,周文王弟虢叔所封。后为郑国所灭,周平王即以其地与郑国。在今河南郑州。

③郓:地名,在今山东沂水东北。

④丁巳:初九。

⑤邾子华卒:邾悼公死。

⑥大卤:古地名。在今山西太原西南。

⑦莒去疾自齐入于莒:去疾去年因展舆弑君自立而奔齐,今年返国。

⑧叔弓帅师疆郓田:鲁国今春占据郓,接着为郓田划定疆界。

⑨己酉:初四。

⑩楚子麇(jūn)卒:楚王郏敖去世。

⑪公子比出奔晋:公之围杀楚王郏敖,公子比逃晋。

【译文】

鲁昭公元年春周历正月,昭公即位。

叔孙豹和晋国赵武、楚国公子围、齐国国弱、宋国向戌、卫国齐恶、陈国公子招、蔡国公孙归生、郑国罕虎、许国人、曹国人在虢会见。

三月,占领郓邑。

夏,秦景公弟弟i-出逃到晋国。

六月初九,邾悼公华去世。

晋国荀吴带兵在大卤打败狄人。

秋,莒国去疾从齐国进入莒国。莒国展舆逃往吴国。

叔弓领兵划定郓地田地的疆界。

安葬邾悼公。

冬十一月初四,楚国君郏敖麇去世。

楚国公子比出逃晋国。

【传】

1.1 元年春,楚公子围聘于郑,且娶于公孙段氏①。伍举为介②。将入馆③,郑人恶之④,使行人子羽与之言,乃馆于外⑤。既聘,将以众逆⑥。子产患之,使子羽辞⑦,曰:“以敝邑褊小,不足以容从者,请i-听命⑧!”令尹命大宰伯州犁对曰⑨:“君辱贶寡大夫围⑩,谓围将使丰氏抚有而室⑪。围布几筵,告于庄、共之庙而来⑫。若野赐之,是委君贶于草莽也⑬。是寡大夫不得列于诸卿也⑭。不宁唯是⑮,又使围蒙其先君⑯,将不得为寡君老⑰,其蔑以复矣⑱。唯大夫图之。”子羽曰:“小国无罪,恃实其罪⑲。将恃大国之安靖己,而无乃包藏祸心以图之⑳。小国失恃,而惩诸侯(21),使莫不憾者(22),距违君命,而有所壅塞不行是惧(23)。不然,敝邑,馆人之属也(24),其敢爱丰氏之祧(25)?”伍举知其有备也,请垂櫜而入(26)。许之。

【注释】

①且娶于公孙段氏:公子围将娶公孙段家女儿。

②伍举:楚国大夫椒举。介:副使。

③将入馆:入城住于客馆。

④郑人恶之:知道楚人不怀好意。

⑤乃馆于外:只让楚人住在城外。

⑥既聘,将以众逆:聘问之礼毕,楚人准备率兵众进城迎亲。众,兵众。

⑦子产患之,使子羽辞:子产担心楚人乘机侵郑,因此拒绝其进城。

⑧以敝邑褊小,不足以容从者,请i-(shàn)听命:古人迎亲,须在祖庙迎娶,子产拒绝楚人进城,因此在城外除地为i-,代替公孙段氏祖庙以行婚礼。i-,为供祭祀之用而清除的地面。

01隐公

隐公

【题解】

隐公名息姑,鲁惠公庶子,为声子所生。前723年鲁惠公死,惠公正妻仲子所生之子桓公年少,前722年遂由隐公摄政,在位十一年,前712年被羽父所杀。

鲁国乃周天子分封的诸侯国,姬姓,文王之子、武王之弟周公旦的后代,建都于曲阜(今山东曲阜)。相传孔子以鲁国旧史为依据修订《春秋》,按鲁君在位年代纪事,起于鲁隐公元年(前722),终于鲁哀公十四年(前481)。现在通行的《春秋左传》所附的《春秋》经文记至哀公十六年(前479)。《左传》纪事,仍然依照《春秋》的编年次序,只是下限至鲁哀公二十七年(前468),末又附鲁悼公四年(前463)至鲁悼公十四年(前453)韩、魏灭智伯之事。

《隐公》共记十一年之事,主要记载了春秋初年郑庄公强盛郑国并与周王朝的矛盾斗争。

【传】

惠公元妃孟子①。孟子卒,继室以声子②,生隐公。

宋武公生仲子③。仲子生而有文在其手,曰为鲁夫人,故仲子归于我④。生桓公而惠公薨⑤,是以隐公立而奉之⑥。

【注释】

①惠公:《史记·鲁世家》谓其名为弗湟,《索隐》引《世本》作“弗皇”,又引《年表》作“弗生”,隐公与桓公之父。惠公在位四十六年卒。元妃:诸侯原配正夫人。孟子:宋国国君之女。春秋时代,诸侯之女生下三月才起名。出嫁之后,便不再称名,其称谓,或由排行与母家姓组成,如“孟子”,孟是排行,即老大(孟、仲、叔、季),宋国子姓,所以称“孟子”;或以本国国名冠于姓上,如齐姜;或以丈夫国名冠于姓上,如秦嬴;或以丈夫的谥号冠于姓上,如庄姜;或以夫家之氏冠于母家之姓上,如栾祁;或另加谥号于姓上,如声子、厉妫等。周王之女则称为王姬。

②继室:续娶。《左传》凡四用“继室”,皆作动词,续娶之意。声子:孟子的妹妹。《史记·鲁世家》谓声子为贱妾,本书哀公二十四年《传》云:“若以妾为夫人,则固无其礼也。”似鲁未曾以妾为妻者,则声子不能视为正室夫人。

③宋武公:名司空。宋,国名,子姓,成汤的后裔。周武王灭纣,封其子武庚,武庚叛乱,为周公所败,改封纣的庶兄微子启为宋公,都城在今河南商丘。仲子:人名。是以排行加母家姓组成。

④“仲子生”至“归于我”:文,字。手,手掌。归,古代妇女出嫁称归。我,指鲁国。孔颖达《疏》云:“《石经》古文‘虞’作‘i-’,‘鲁’作‘i-’,手文容或似之。”据孔说,不以其手掌真有文字为可信,大约手纹似“鲁夫人”三字或似“虞”字,当时人或后世人因而附会之。宋仲子之嫁于鲁,盖附会其手纹似“鲁夫人”三字。

⑤薨(hōnɡ):诸侯死称为薨。

⑥隐公立而奉之:指隐公摄政但仍奉戴桓公为君。之,此指鲁桓公。摄位称公亦犹周公摄位称王,固周礼也。此与下《传》“元年春王正月不书即位,摄也”为一《传》,后人分《传》之年,必以“某年”另起,故将此段提前而与下文隔绝。

【译文】

鲁惠公的原配夫人是孟子。孟子死后,惠公续娶了声子,生了隐公。

宋武公生了仲子。仲子生下来就有字在手掌上,说“为鲁夫人”,所以仲子嫁到鲁国。生了桓公不久鲁惠公就去世了,因此隐公摄政而奉戴桓公。

元年#

【经】

1.1 元年春王正月①。

1.2 三月,公及邾仪父盟于蔑②。

1.3 夏五月,郑伯克段于鄢③。

1.4 秋七月,天王使宰咺来归惠公、仲子之赗④。

1.5 九月,及宋人盟于宿⑤。

1.6 冬十有二月,祭伯来⑥。

1.7 公子益师卒⑦。

【注释】

①元年:古代帝王或国君即位之年称为元年。鲁隐公元年,当周平王四十九年,前722。刘师培《春秋左氏传时月日古例考元年例》自注云:“《汉书·律历志下》引刘歆《世经》有‘周公摄政五年’之文,则摄位得纪年,自系古文说,天子与诸侯一也。”春:《春秋》纪月,必于每季之初标出春、夏、秋、冬四时,虽此季度无事可载,亦标明。周历以建子之月(今农历十一月)为正月,并以正月为春。但《春秋》之四时并不合于实际时令。周之春皆今之冬。《论语·卫灵公》:“行夏之时。”夏以建寅之月(今农历正月)为正月,则其春正今之春,考之以《诗经》,民间之四时皆夏时。王正(zhēnɡ)月:鲁国用周历,因此称周王正月。王,指周天子。

②邾(zōu):《国语·郑语》、《晏子春秋·内篇上三》、《孟子》并作“邹”。国名,曹姓,在今山东邹城一带,后为楚所灭。仪父(fǔ):邾国国君的字,名克。盟:盟法,先凿地为坎(即穴、洞),以牛、羊或马为牺牲,杀于其上,割牲左耳,盛在盘中,取其血,盛在敦中。读盟约告神,然后参加盟会者一一微饮血,古人谓之“歃血”。歃血毕,把盟约正本放于牲上掩埋,副本则参与盟会者各持归藏。蔑:鲁地名,即姑蔑,在今山东泗水东。

③郑伯克段于鄢(yān):郑庄公在鄢打败了共叔段。本年《传》详载此事。郑伯,指郑庄公。郑,诸侯国名,姬姓,周宣王母弟桓公友之后。初在今陕西华县东北,郑武公时迁至今河南新郑,后为韩所灭。克,战胜。段,共叔段,郑庄公同母弟。鄢,旧国名,妘(yún)姓,在今河南鄢陵北偏西,为郑武公所灭。

④天王:周天子,指周平王。使:派遣。宰:官名。咺(xuān):人名。归(kuì):通“馈”,赠送。赗(fènɡ):助丧用的车马束帛等财物。

⑤及宋人盟于宿:此谓鲁与宋人盟于宿。“及”上省“鲁”字。与盟者未书姓名。杨伯峻曰:“春秋初期,外大夫盟会侵伐,皆不书名。庄公二十二年《经》云‘及齐高傒盟于防’,此盟会外卿书名之始;文公八年《经》云‘公子遂会晋赵盾盟于衡雍’,此盟会内外大夫书名之始。”宿,国名,风姓,在今山东东平东南。

⑥祭(zhài)伯:周王卿士之一,祭为其食邑,在今河南郑州祭城镇。伯,指排行第一,部分学者认为是爵位。

⑦公子益师:鲁孝公之子,字众父。后为众氏,为众仲的祖先。公子,诸侯之子称公子。卒,大夫死称为卒。

【译文】

鲁隐公元年春周历正月。

三月,隐公与邾国国君仪父在蔑地会盟。

夏五月,郑庄公在鄢打败了共叔段。

秋七月,周天子派遣宰咺来馈送鲁惠公、仲子的丧礼。

九月,鲁国和宋人在宿会盟。

冬十二月,祭伯来鲁国。

公子益师去世。

【传】

1.1 元年春王周正月。不书即位,摄也①。

【注释】

①不书即位,摄也:依《春秋》书法,鲁国十二君,于其元年应书“元年春王正月公即位”。隐公因为是摄政,所以不书“即位”。书,记载。即位,开始做帝王或诸侯。摄,代理。

【译文】

元年春周历正月。《春秋》没有记载鲁隐公即位,因为他只是代理国政。

1.2 三月,公及邾仪父盟于蔑——邾子克也①。未王命,故不书爵②。曰“仪父”,贵之也③。公摄位而欲求好于邾,故为蔑之盟。

【注释】

①子:周朝第四等爵位。周王朝将贵族爵位分为公、侯、伯、子、男五等,在王廷为卿大夫,在诸侯国为国君。但考之《经》例,凡小国,或文化落后,或在偏远之地,所谓蛮、夷、戎、狄者,皆称其君为子。

②未王命,故不书爵:此是释《经》语。庄十六年《经》既书“邾子克卒”,子是爵;而此不云邾子,左氏以为此时尚未得王命。杜预《春秋左传注》以为附庸之君未王命,例称名。爵,爵位。

③曰“仪父”,贵之也:贵,尊重。杜预以为邾子克能自通于大国,继好息民,故书字贵之。

【译文】

三月,隐公和邾仪父在蔑地会盟——邾仪父就是邾子克。由于邾子还没有正式受周王室册封,所以《春秋》没有记载他的爵位。称他为“仪父”,是尊重他。隐公代行国政而想要和邾国友好,所以在蔑地举行了盟会。

1.3 夏四月,费伯帅师城郎①。不书,非公命也②。

【注释】

07宣公

宣公

【题解】

宣公,鲁国第二十任国君。名俀,一作倭,文公之子,敬嬴所生。前609年文公死,鲁襄仲杀嫡子恶而立庶子俀,于次年即位,在位十八年,前591年死,子黑肱立,是为成公。

宣公年间,晋、楚两国对郑、陈的争夺更加激烈。晋、楚两国不断攻伐郑国、陈国,郑、陈两国只好采取“与其来者可也”的策略,即谁来攻打,就归服谁。宣公八年,楚国灭舒蓼后疆界扩大,与吴、越接壤。此年《左传》第一次记载吴、越二国。

宣公十二年,晋、楚发生邲之战,晋国因内部不和而战败,楚庄王因此称霸。晋国追究战败责任,杀了其大夫先縠。宣公十五年,楚国多次攻打宋国后,宋人与楚国讲和。鲁国也派公孙归父与楚国联系言和。此时楚庄王的势力达到顶峰。

宣公十五年,鲁国“初税亩”,即不问有田者所耕田地面积的大小,也不问有田者为何人,一律按亩向耕作者征收实物税。实行“初税亩”,表明鲁国正式宣布废除井田制,承认土地私有权。这是经济制度的重大改革。

元年#

【经】

1.1 元年春王正月①,公即位。

1.2 公子遂如齐逆女②。

1.3 三月,遂以夫人妇姜至自齐③。

1.4 夏,季孙行父如齐。

1.5 晋放其大夫胥甲父于卫。

1.6 公会齐侯于平州④。

1.7 公子遂如齐⑤。

1.8 六月,齐人取济西田⑥。

1.9 秋,邾子来朝⑦。

1.10 楚子、郑人侵陈,遂侵宋。晋赵盾帅师救陈⑧。宋公、陈侯、卫侯、曹伯会晋师于棐林⑨,伐郑。

1.11 冬,晋赵穿帅师侵崇⑩。

1.12 晋人、宋人伐郑⑪。

【注释】

①元年:鲁宣公元年当周匡王五年,前608。

②公子遂如齐逆女:公子遂为宣公到齐国迎娶齐女。

③遂:公子遂。妇姜:宣公夫人姜氏。

④平州:在今山东莱芜西。

⑤公子遂如齐:此次到齐国是拜谢平州之会。

⑥济西:济水之西。济水发源于今河南济源。鲁国以济西之田赠送给齐国以表谢意。

⑦邾子来朝:宣公新立,邾子来朝见。

⑧晋赵盾帅师救陈:赵盾救陈、宋,楚国撤兵回去。

⑨棐(fěi)林:在今河南新郑东。楚国撤兵,四国在棐林与晋军会师,伐郑问罪。

⑩崇:秦的盟国,地处秦、晋两国之间。

⑪晋人、宋人伐郑:秋季四国伐郑没有成功,因此再伐郑。

【译文】

鲁宣公元年春周历正月,宣公即位。

公子遂到齐国迎娶齐女。

三月,公子遂带着夫人姜氏从齐国回来。

夏,季孙行父到齐国去。

晋国把本国大夫胥甲父放逐到卫国去。

宣公在平州会见齐惠公。

公子遂到齐国去。

六月,齐人得到了鲁国赠送的济西的田地。

秋,邾国国君来朝见。

楚庄王、郑穆公入侵陈国,于是侵入宋国。晋赵盾率领军队救陈。宋文公、陈灵公、卫成公、曹文公在棐林与晋军会师,讨伐郑国。

冬,晋国赵穿率军攻打崇国。

晋人、宋人再次攻打郑国。

【传】

1.1 元年春王正月,公子遂如齐逆女。尊君命也①。

【注释】

①尊君命:此句解释《经》文为何称之为“公子遂”,是由于尊重国君的命令。

【译文】

鲁宣公元年春周历正月,公子遂到齐国迎接齐女。是尊重国君的命令。

1.2 三月,遂以夫人妇姜至自齐。尊夫人也①。

【注释】

①尊夫人:此仍是解释《经》文之意。如果仍称“公子遂”,则公子、夫人并称,显不出二者何人为尊。因此《经》文为表示尊敬夫人,对公子遂就单称“遂”。

【译文】

三月,公子遂带着夫人姜氏从齐国回国。《春秋》是表示尊敬夫人。

09襄公

襄公

【题解】

襄公,鲁国第二十二任君主,名午,成公之子,定姒所生。前572年即位,即位时年仅四岁,在位三十一年。前542年死,子昭公稠立。襄公即位时年幼,但朝廷中有季孙氏、叔孙氏、孟孙氏辅佐,虽然也存在大族专权的情况,但国内局势相对平稳。外交上,鲁国注意有礼、有利、有节,较好地处理了与晋国及其他诸侯国的关系。襄公十一年,鲁国作三军,季孙氏、叔孙氏、孟孙氏三分公室而各有其一。

襄公二十二年(前551),孔子出生。

襄公时期,晋楚争霸,晋国较有优势,是有力的盟主。襄公十一年,晋国已九合诸侯,诸侯国大都归顺,晋国基本稳定了霸主地位。但是,齐、秦等国仍然不服,继续发生冲突,终于在襄公十八年爆发平阴之战。在这次战役中,晋国率领诸侯共同讨伐齐国,齐国败北。此后几年齐国对晋国的态度时有反复。襄公二十七年,各诸侯在宋国召开了弭兵大会。

在晋、楚争霸的斗争中,晋国在晋悼公时期政治清明,上下团结,楚国无法与之抗衡。晋平公时期国君生活淫逸,政治不如悼公时期,但朝廷多国家栋梁,因此仍然保持盟主地位。至襄公后期,晋国公室卑弱,已呈现政在大夫的端倪。

郑国作为小国处于晋、楚两大国之间,由于重要的战略位置,一直是两国争夺的焦点。这种情况下,郑国周旋于大国之间,艰难地争取生存空间。襄公十一年萧鱼之会,郑国终于归服晋国。襄公三十年,子产为政,终于安定郑国。

元年#

【经】

1.1 元年春王正月①,公即位②。

1.2 仲孙蔑会晋栾黡、宋华元、卫甯殖、曹人、莒人、邾人、滕人、薛人围宋彭城③。

1.3 夏,晋韩厥帅师伐郑,仲孙蔑会齐崔杼、曹人、邾人、杞人次于鄫④。

1.4 秋,楚公子壬夫帅师侵宋⑤。

1.5 九月辛酉⑥,天王崩⑦。

1.6 邾子来朝⑧。

1.7 冬,卫侯使公孙剽来聘⑨。晋侯使荀i-来聘。

【注释】

①元年:鲁襄公元年当周简王十四年,前572。

②公即位:襄公即位,时年仅四岁。襄公,名午。成公之子,定姒所生。

③仲孙蔑会晋栾黡、宋华元、卫甯殖、曹人、莒人、邾人、滕人、薛人围宋彭城:诸侯应宋之请,围宋彭城。事见成公十八年《经》、《传》。

④鄫(zēnɡ):郑地,在今河南睢县东南。

⑤公子壬夫:即成公十八年《传》的子辛,子反之弟。

⑥辛酉:十五日。

⑦天王崩:周简王去世。

⑧邾子来朝:邾宣公朝鲁。

⑨公孙剽:卫定公弟子叔黑背之子。

【译文】

鲁襄公元年春周历正月,襄公即位。

仲孙蔑会同晋栾黡、宋华元、卫甯殖、曹国人、莒国人、邾国人、滕国人、薜国人率领的军队围困宋国彭城。

夏,晋国韩厥率领军队攻打郑国,仲孙蔑会同齐国崔杼、曹国人、邾国人、杞国人率领的军队驻扎在鄫地。

秋,楚公子壬夫率领军队入侵宋国。

九月十五日,周简王去世。

邾宣公前来朝见。

冬,卫献公派公孙剽前来聘问,晋悼公也派荀i-前来聘问。

【传】

1.1 元年春己亥①,围宋彭城。非宋地,追书也②。于是为宋讨鱼石,故称宋,且不登叛人也③,谓之宋志。彭城降晋④,晋人以宋五大夫在彭城者归,置诸瓠丘⑤。齐人不会彭城,晋人以为讨。二月,齐大子光为质于晋。

【注释】

①己亥:正月无己亥,“己亥”当为“乙亥”之误。乙亥即正月二十五日。

②围宋彭城。非宋地,追书也:此时彭城已为鱼石所据,彭城后又归宋,《经》书“宋彭城”,是后来追记。

③故称宋,且不登叛人也:彭城此时虽为鱼石所据,但不承认它属于鱼石,故仍将其列于宋国名下。不登,不记载。叛人,指鱼石等人。

④彭城降晋:彭城投降晋国,晋后来又将彭城归还宋国,事见襄公二十六年声子之言。

⑤瓠(hù)丘:壶丘,在今山西垣曲东南。

【译文】

鲁襄公元年春正月二十五日,诸侯包围宋国彭城。此时彭城已不是宋国的地盘,但彭城后来又归宋,《春秋》这是后来的追记。当时是为宋国收复彭城而讨伐鱼石,所以说“宋彭城”,而且不记载叛人的名字,这是宋人的意愿。彭城投降晋国,晋人将占据彭城的原宋五大夫鱼石等人带回去,把他们安置在瓠丘。齐人不参加彭城之役,晋人因此要讨伐它。二月,齐太子光到晋国当人质。

1.2 夏五月,晋韩厥、荀偃帅诸侯之师伐郑①,入其郛②,败其徒兵于洧上③。于是东诸侯之师次于鄫④,以待晋师。晋师自郑以鄫之师侵楚焦、夷及陈⑤。晋侯、卫侯次于戚⑥,以为之援。

【注释】

①晋韩厥、荀偃帅诸侯之师伐郑:韩厥为中军帅,荀偃为副帅,故《经》文仅记韩厥一人。

②郛:郭,外城。

③徒兵:步兵。洧(wěi):洧水。今曰双洎河。源出河南登封,东流入贾鲁河。

④东诸侯:即鲁、齐、曹、邾、杞等国。

⑤晋师自郑以鄫之师侵楚焦、夷及陈:陈为楚盟国,故连及侵陈。焦、夷,二地本为陈地,焦当今安徽亳州,夷在亳州东南。

⑥戚:卫地,在今河南濮阳北。

【译文】

夏五月,晋国韩厥、荀偃率领诸侯国的军队攻打郑国,攻入它的外城,在洧水边击败了郑国步兵。当时东诸侯的军队驻扎在鄫地,等待晋师的到来。晋军从郑国率领驻扎于鄫的诸侯之师入侵楚国的焦、夷以及楚之盟国陈国。晋悼公、卫献公驻扎在戚地,作为后援。

1.3 秋,楚子辛救郑①,侵宋吕、留②。郑子然侵宋③,取犬丘④。

【注释】

①子辛:即公子壬夫。

②侵宋吕、留:侵宋以救郑。吕、留,皆宋邑名。吕,在今徐州东南。留,在今沛县东南,徐州北。

05僖公

僖公

【题解】

僖公,或作釐公,鲁国第十八任国君。名申,庄公少子,闵公弟,成风所生。前660年庆父杀闵公,鲁季友立申,是为僖公。在位三十三年,前627年死,子文公兴立。僖公在位的三十多年里,晋文公重耳经过十九年的流亡,重新回到晋国当上国君,振兴晋国,并在僖公二十八年城濮之战中打败楚国,成为霸主,建立了继齐桓公之后又一强大的霸业。僖公在位期间,诸侯国之间还发生了几次重要的战争,如僖公十五年的秦晋韩原之战,僖公二十二年的泓之战,僖公三十三年的崤之战,成为春秋中期争霸斗争中的重要事件。在这期间,五霸中的齐桓公、宋襄公、晋文公叱咤一时之后都死去。春秋的形势,进入一个新的时期。

元年#

【经】

1.1 元年春王正月①。

1.2 齐师、宋师、曹伯次于聂北②,救邢③。

1.3 夏六月,邢迁于夷仪④。

1.4 齐师、宋师、曹师城邢。

1.5 秋七月戊辰⑤,夫人姜氏薨于夷,齐人以归⑥。

1.6 楚人伐郑⑦。

1.7 八月,公会齐侯、宋公、郑伯、曹伯、邾人于柽⑧。

1.8 九月,公败邾师于偃⑨。

1.9 冬十月壬午⑩,公子友帅师败莒师于郦⑪。获莒挐⑫。

1.10 十有二月丁巳⑬,夫人氏之丧至自齐⑭。

【注释】

①元年:鲁僖公元年当周惠王十八年,前659。

②曹伯:当作“曹师”。据《传》文“诸侯救邢”,则三国都是国君亲自率师,前二国皆称“师”,此不应独称“曹伯”。聂北:在今山东博平。

③救邢:庄公三十二年狄伐邢,此年诸侯救之。邢,姬姓国,在今河北邢台西南。

④夷仪:在今山东聊城西。

⑤戊辰:二十六日。

⑥夫人姜氏薨于夷,齐人以归:上年哀姜参与庆父之乱,齐人杀掉哀姜,现送回尸体。姜氏,哀姜。

⑦楚人:《春秋经》此前均称“楚”为“荆”,自此改称“楚”。

⑧柽(chēnɡ):宋地,在今河南淮阳西北。

⑨偃:邾地,在今山东费县南。

⑩壬午:十二日。

⑪公子友:季友。郦(lí):鲁地,今河南内乡东北。

⑫获:大夫被俘虏,不管生死都叫获。莒挐(ná):莒君的弟弟。

⑬丁巳:十八日。

⑭夫人氏:指哀姜。丧:入殓的尸体。

【译文】

鲁僖公元年春周历正月。

齐国、宋国、曹国的军队驻扎在聂北,准备救邢国。

夏六月,邢人迁都到夷仪。

齐国、宋国、曹国的军队在夷仪为邢筑城。

秋七月二十六日,夫人姜氏死于夷,齐人送回她的灵柩。

楚国人攻打郑国。

八月,僖公和齐桓公、宋襄公、郑文公、曹昭公、邾君在柽地会盟。

九月,僖公在偃地打败邾国军队。

冬十月十二日,公子友率军队在郦地打败莒国的军队,抓获莒君的弟弟挐。

十二月十八日,姜氏的灵柩从齐国送回。

【传】

1.1 元年春,不称即位,公出故也①。公出复入,不书,讳之也。讳国恶②,礼也。

【注释】

①出:上年八月闵公死,僖公出奔邾。

②国恶:国家之乱。指上年鲁国庆父之乱。九月,庆父逃亡莒国,僖公才回鲁国即位。

【译文】

鲁僖公元年春,《春秋》不记载僖公即位,是因为僖公出奔在外的缘故。僖公因内乱出奔而回国,《春秋》不记载,是出于隐讳。隐讳国家的坏事,这符合礼法。

1.2 诸侯救邢。邢人溃,出奔师①。师遂逐狄人,具邢器用而迁之②,师无私焉③。

【注释】

①出奔师:奔逃到诸侯军队中。

②器用:指财货物品。

③私:指私下拿走邢国器用财物。

【译文】

齐、宋、曹三国军队救邢国。邢国的军队败溃,都逃到诸侯军中。诸侯军于是赶走了狄人,收拾了邢人的全部财货器用让他们迁走,军队没有私自占取邢人的财物。

1.3 夏,邢迁于夷仪,诸侯城之①,救患也。凡侯伯②,救患、分灾、讨罪③,礼也。

【注释】

06文公

文公

【题解】

文公,鲁国第十九任国君。名兴,僖公之子,声姜所生,前626年即位,在位十八年,前609年死,庶子俀立,是为宣公。

文公三年,秦穆公称霸西戎。文公六年,晋国罢新军,恢复三军之制,赵盾将中军,执政;秦穆公死,用177人殉葬,子车氏三子在内。文公十六年,楚与秦、巴一起灭庸,平定了西南蛮夷。文公十八年,鲁襄仲杀嫡立庶,此后鲁国公族衰微,三桓(仲孙、叔孙、季孙,均桓公之族)逐渐强大。综观鲁文公在位十八年期间,晋国的霸业仍在继续,但诸侯间没有太大的争斗,而在各诸侯国内,如鲁国、宋国,已经发生了一些势力的变化。

元年#

【经】

1.1 元年春王正月①,公即位。

1.2 二月癸亥②,日有食之。

1.3 天王使叔服来会葬③。

1.4 夏四月丁巳④,葬我君僖公。

1.5 天王使毛伯来锡公命⑤。

1.6 晋侯伐卫。

1.7 叔孙得臣如京师⑥。

1.8 卫人伐晋。

1.9 秋,公孙敖会晋侯于戚⑦。

1.10 冬十月丁未⑧,楚世子商臣弑其君i-⑨。

1.11 公孙敖如齐⑩。

【注释】

①元年:鲁文公元年当周襄王二十七年,前626。

②癸亥:此日实为三月初一。

③叔服:周内史。

④丁巳:二十六日。

⑤毛伯:周大夫,据《传》文,名卫。锡公命:天子赐予诸侯爵服等赏命,是赏赐诸侯的一种荣宠。锡,通“赐”。

⑥叔孙得臣:鲁桓公子僖叔牙之孙。

⑦公孙敖:鲁国庆父之子。戚:卫地,在今河南濮阳北。

⑧丁未:十八日。

⑨商臣:楚穆王。i-(yūn):熊i-,楚成王。

⑩如齐:鲁文公新即位,派公孙敖到齐国聘问。

【译文】

鲁文公元年春周历正月,文公即位。

二月癸亥日,有日食。

周天子派叔服来参加鲁僖公的葬礼。

夏四月二十六日,葬我国君僖公。

周天子派毛伯来鲁国赐予文公策命荣宠。

晋襄公攻打卫国。

叔孙得臣到京师。

卫国人攻打晋国。

秋,公孙敖在戚地会见晋襄公。

冬十月十八日,楚国太子商臣杀了楚成王熊i-

公孙敖到齐国去。

【传】

1.1 元年春,王使内史叔服来会葬①。公孙敖闻其能相人也②,见其二子焉③。叔服曰:“穀也食子④,难也收子⑤。穀也丰下⑥,必有后于鲁国⑦。”

【注释】

①内史:官名,掌管著作简册等事宜。

②相人:给人相面。

③见(xiàn)其二子:让二子与叔服相见。

④穀也食子:穀,公孙敖之子名。即文伯。食子,使子食,指能祭祀供养你。

⑤难也收子:难,公孙敖之子名。即惠叔。收子,安葬你。

⑥丰下:下颌丰满。

⑦有后于鲁国:指后嗣将在鲁国昌盛。

【译文】

鲁文公元年春,周王派内史叔服来鲁国参加葬礼。公孙敖听说他能相面,就让他的两个儿子与叔服相见。叔服说:“穀啊,可以供养祭祀你;难呢,可以安葬你。穀下颌丰满,其后代在鲁国必定昌盛。”

1.2 于是闰三月,非礼也①。先王之正时也②,履端于始③,举正于中④,归余于终⑤。履端于始,序则不愆⑥。举正于中,民则不惑⑦。归余于终,事则不悖⑧。

00前言

前言

中国史学的发轫期,根据现存的文献,当在西周、春秋时期。所谓“《三坟》《五典》《八索》《九丘》”,仅是传说,是否史籍,真伪难辨。只是到了西周、春秋时代,才有完整的史书,如周王朝有《周书》《周志》,郑国有《郑志》《郑书》,楚国有《楚书》《杌梼》,晋国有《乘》。墨子说:“吾见百国《春秋》。”(《隋书·李德林传》及《史通·六家》篇引)说明《春秋》是当时各国史书的通称。只是这些史书绝大部分已亡佚,其体制与内容,当然也就无从知道了。流传至今的,只有《尚书》、《春秋》等少数几部史书。

《汉书·艺文志》有云:“古之王者世有史官。君举必书,所以慎言行,昭法式也。左史记言,右史记事,事为《春秋》,言为《尚书》,帝王靡不同之。”记事的史书为《春秋》,相传为孔子所修订。这是中国第一部编年简史,也是最早的私家所著的历史著作。《春秋》的记事,从鲁隐公元年开始,就是隐、桓、庄、闵、僖、文、宣、成、襄、昭、定、哀十二公,按照这十二公的次序来记载历史大事,从鲁隐公元年(周平王四十九年,前722)到鲁哀公十四年(周敬王三十九年,前481年),共记二百四十二年间的历史事件。《春秋》的内容以鲁国为主,兼及周王室和其他诸侯国。

作为一部以记事为主的编年体著作,《春秋》的首要特点是有了明确的时间顺序。作者“以事系日,以日系月,以月系时,以时系年”(杜预《春秋经传集解序》),按时序将历史事件排列起来,有所取舍,有详有略。这一点,比之《尚书》是一大进步。《尚书》没有时序,为后人从发展演变的角度认识历史带来许多不便。《春秋》编年的记史方法,不但是史学方法论上的创新,也是历史观的发展与进步。《春秋》的编年记事,为读者提供了一个宏观地审视历史流变的依据,客观上也反映出作者历史演变的史学观念。这是史学观的一大进步,对后世产生了深远的影响。

《春秋》的第二个特点就是记事“谨严”。(韩愈《进学解》说:“《春秋》谨严。”)所谓“谨严”,指的是遣词用字一丝不苟。这个风格,源自于《春秋》的“书法”。举例来说,《春秋》隐公元年记载:“郑伯克段于鄢。”《左传》中有一段解释《经》文的话:

  书曰:“郑伯克段于鄢。”段不弟,故不言弟;如二君,故曰克;称郑伯,讥失教也;谓之郑志。不言出奔,难之也。

意为共叔段与兄争国,不像个做弟弟的,所以《经》文不称之为“弟段”。郑庄公与叔段之战,宛如两国之君交战,郑庄公打败了对方,所以说“克”。《经》文称“郑伯”而不称“郑庄公”,意在讥讽郑庄公有失教弟之责,有意养成其恶。叔段败后逃亡共地,《经》文不写“出奔”,是因为郑庄公也有罪,史家又难以下笔,为尊者讳,所以不说“出奔”。可见《春秋》的用语是非常谨严的。这,也就是所谓的“春秋笔法”、“微言大义”。

《春秋》“约其文辞而指博”(《史记·孔子世家》),要以一字之褒贬来达到“惩恶劝善”的目的,因此特别重视遣词造句。这与孔子著《春秋》的目的是相统一的。《孟子·滕文公下》说:

  世衰道微,邪说暴行有作,臣弑其君者有之,子弑其父者有之。孔子惧,作《春秋》。《春秋》,天子之事也,是故孔子曰:“知我者其惟《春秋》乎,罪我者其惟《春秋》乎!”

通过历史事件尤其是人事的记载,达到“劝”与“惩”的目的,自古以来就有这个传统。《春秋》中的“书法”,在孔子以前的史官中已成为一种约定俗成的惯例,只是到了孔子依鲁史记修《春秋》,把这种手法加以系统化和模式化,形成了所谓的“春秋笔法”,“惩恶劝善”也成为中国古代史学以至传统文化精神中的一个重要原则。

《春秋》谨严的特点,其弊在于记事过于简略。《春秋》所记之事,少者一事仅一字,最多者也不过四十余字。如此简略的记载,只类似于今天的标题新闻。作为一部史书,它无法使人们了解历史运动的全过程,更无法使人从中认识历史发展的内在规律。例如“郑伯克段于鄢”一事,乃是春秋初年发生于郑国的一件大事,但《春秋》隐公元年仅以上述六字记之。这样简略的记载,读者不但对于郑庄公兄弟阋墙、母子构怨的经过无法了解,更无从知道春秋初年的小霸郑庄公在暴兴于诸侯之前为巩固君位、肃清内部障碍而消灭共叔段势力所起的历史作用。从这一点上说,王安石讥之为“断烂朝报”,还是有一定道理的。

在对中国传统文化产生极大影响的先秦“六经”之中,《春秋》是非常重要的一部著作,成为儒家的经典之一。如前所述,孔子作《春秋》并非单纯为了记载历史事件,而是为了坚持西周制度,反对诸侯为政,目的在于匡救时弊,惩恶劝善。但是,《春秋》经文隐晦难晓,又蕴含褒贬,所以又有了“解经”的“《春秋》三传”,这就是《左传》、《公羊传》、《穀梁传》。儒家经典,到了东汉前期,“经”的范围已经扩大,连解“经”的“传”、“记”、“诂”等也引进“经”内,上升到“经”的地位。“三传”也成为经书。唐代正定“五经”,实际上包含了“九经”,就是《易》、《书》、《诗》、三《礼》和三《传》。宋代以后,“十三经”这一套儒家经典著作基本形成,《左传》成为“十三经”中重要的一部著作。

在西汉的今古文经学的分野之中,《左传》属于古文经学,《公羊传》、《穀梁传》属于今文经学。汉代经学的今古文之争,很大程度上是围绕着《左传》进行的,特别是刘歆是否伪造《左传》之争。这一论争,不但在汉代掀起轩然大波,而且这桩公案一直延续到清末。尽管如此,经过汉代刘歆、贾逵、服虔、郑玄以及晋代杜预等学者的弘扬推崇,《左传》在“十三经”中已越来越被重视了。

关于《左传》,有几个问题需要谈谈。

一、《左传》书名

《左传》,西汉人称之为《左氏春秋》,或“《春秋》古文”。《史记·十二诸侯年表序》:

  是以孔子明王道,干七十余君莫能用,故西观周室,论史记旧闻,兴于鲁而次《春秋》,上记隐,下至哀之获麟,约其辞文,去其烦重,以制义法,王道备,人事浃。七十子之徒口受其传指,为有所刺讥褒讳挹损之文辞不可以书见也。鲁君子左丘明,惧弟子人人异端,各安其意,失其真,故因孔子史记具论其语,成《左氏春秋》。

这恐怕是有关《左传》的最早的正式记载。《汉书·河间献王传》载河间献王刘德“立《毛氏诗》、《左氏春秋》博士”,也称为“左氏春秋”。又因为《左传》为秦火前遗书,所以又有“《春秋》古文”之称。《史记·吴太伯世家》太史公曰:“余读《春秋》古文,乃知中国之虞与荆蛮句吴兄弟也。”刘歆《移让太常博士书》称:“及《春秋》左氏丘明所修,皆古文旧书,多者二十余通,臧于秘府,伏而未发。”“《春秋》古文”即指《左传》。到了东汉,班固撰写《汉书》,称“及(刘)歆校秘书,见古文《春秋左氏传》,歆大好之”(《汉书·楚元王交传·附刘歆传》),又称:“时丞相史尹咸以能治《左氏》,与歆共校经传。”又称:“初,《左氏传》多古字古言,学者传训故而已,及歆治《左氏》,引传文以解经,转相发明,由是章句义理备焉。”(同前引)班固称之为《春秋左氏传》,时人又称为《左氏》、《左氏传》。在《汉书》中有《左氏春秋》和《春秋左氏传》混用的情况。它如何变成《春秋左氏传》这一名称呢?沈玉成先生认为:“经过一段时期,人们逐渐觉得《春秋左氏传》这一名称要比《左氏春秋》准确,于是就为学人所习惯使用,简称《左传》。”这样的推测是有一定道理的。

二、《左传》的作者

《左传》的作者,司马迁在《十二诸侯年表序》中说是左丘明(见前引)。班固基本上沿袭了司马迁的观点。《汉书·艺文志》说:

  周室既微,载籍残缺,仲尼思存前圣之业……以鲁周公之国,礼文备物,史官有法,故与左丘明观其史记,据行事,仍人道,因兴以立功,就败以成罚,假日月以定历数,藉朝聘以正礼乐。有所褒讳贬损,不可书见,口授弟子,弟子退而异言。丘明恐弟子各安其意,以失其真,故论本事而作传,明夫子不以空言说经也。

班固此说并非盲目地附和史迁。大家知道,《汉书·艺文志》基本上来自于刘向、刘歆父子的《七略》,所以向、歆父子也是持此看法的。此外,两汉至魏晋的一些大儒硕彦如贾逵、郑玄、何休、桓谭、王充、许慎、范宁、杜预等人,皆无异辞。直到唐代以后才开始有人怀疑左丘明作《左传》。此后,持怀疑论者代不乏人。清代刘逢禄、康有为等人甚至认为是刘歆割袭《国语》伪造。但是,正如许多先秦典籍一样,由于时代变迁,聚散无常,加上古代转写流传印刷条件之限制,常有后人增损窜入,总会发现与原书抵牾矛盾之处。所以持怀疑论者虽然提出了一些证据,终觉文献不足征,难以使人信服。

三、《左传》的成书年代

《左传》的成书年代,大约在战国中前期。关于《左传》一书的成书年代,历来有不同的看法。有的学者认为应在春秋末期,有的认为应在战国中期,两说皆自古延续至今。实际上先秦史书与诸子著作一样,有一个口头传诵的授受过程。一门之内,往往学传数代之后才开始写定。把一部近二十万字、包融各诸侯国史实和史料的巨著划定于一个短时期内甚至若干年内编撰而成,是不符合古代的实际情况的。有的学者认为,最初传授《左传》的人应该是个史官,他不仅有条件看到大量史料,而且保留了史官传统的解说《春秋》的方式。而且《左传》的口头传诵,也经历了一个较长的时期。在传授过程中,随时加入一些解说《春秋》的书法、凡例。今天见到的那些属于战国时代的史事和其中一些文字上的战国文风,也是在传授过程中加入的。这种看法,不妨可作为我们了解《左传》成书的时间和过程的参考。

四、《左传》与《春秋》的关系

《左传》与《春秋》的关系,集中到一点,即《左传》是否为《春秋》作“传”。古者释经为之“传”。司马迁、班固都认为《左传》是解经之作。东汉刘歆、陈元、韩歆、贾逵、郑众等古文经学家也都认定《左传》为解经之作。但是西汉末今文学家出于政治功利上和争立博士官的需要,否认《左传》为《春秋》作传。此后,传经与否的争论,久讼未决。虽然桓谭、杜预、孔颖达以及近代的章太炎、刘师培等人坚持传《经》之说。但是自两汉直至现当代,认定《左传》是一部独立的史书,与《春秋》不存在互相依附关系的学者仍然大有人在。对于这种学术上的分歧,本来不足为怪,也不必作出强制性的统一。这里应该提到的是,今人杨伯峻先生研究《左传》与《春秋》的关系时提出的意见,颇值得我们重视。

杨伯峻先生指出:《左传》解释《春秋》有几种不同的方式:一是引《春秋》原文作说明,如《春秋》隐公“元年春王正月”句,《左传》说“元年春王周正月,不书即位,摄也”。二是用事实补充甚至说明《春秋》,如鲁隐公被杀,《春秋》只写“公薨”二字。《左传》却详细记载了隐公被杀的经过。三是订正《春秋》的错讹。如襄公二十七年《春秋》载“十二月乙亥朔,日有食之”,《左传》订为“十一月乙亥朔,日有食之”。四是《左传》有时把几条相关的经文,合并成一传。五是《春秋》不载的,《左传》也加以补充记载,等等(《春秋左传注前言》)。杨伯峻是主张《左传》解经说的,以上几点可以说明他立论的根据。由此也可以帮助我们了解《左传》与《春秋》之间实际存在的差异与内在的关系。可以说,《左传》与《春秋》的确是存在着密切的关系的。正因为如此,有的学者取折中之说,认为《左传》是一部以《春秋》为纲、并仿照它的体例编成的编年史。

其实,《左传》解经与否只是经学史上今文经学家与古文经学家之间的分歧,如果偏离了《春秋》与《左传》作为历史著作本身独立存在的价值而纠缠不休,意义并不大。《春秋经》作为编年史,只是略具雏形的开端,还未能建立起编年史的健全的体制;而《左传》在历史编纂学上却有了长足的发展。正如梁启超所指出的,《左传》的特色:

  第一,不以一国为中心点,而将当时数个主要的文化国,平均叙述。第二,其叙述不局限于政治,当涉及全社会之各方面。对于一事典章与大事,固多详叙;而所谓琐语之类,亦采集不遗。故能写出社会之活态,予吾侪以颇明了之印象。第三,其叙事有系统,有别裁,确成为一种组织的著述,对于重大问题,时复溯源竟委,前后照应,能使读者相悦以解。(梁启超《中国历史研究法》)

这说明《左传》作者已经有意识地从某种历史联系的角度来统筹规划、取舍剪裁以编撰成书。所以,钱穆先生说:“《左传》是一部史学上更进一步的编年史,孔子《春秋》只是开拓者,《左传》才是编年史的正式完成。”(钱穆《中国史学名著·春秋三传》)

五、《左传》与《国语》的关系

司马迁在《报任安书》中有“左丘失明,厥有国语”之说,又《史记·五帝本纪》中说:“余观《春秋》《国语》。”《十二诸侯年表序》中说:“于是谱十二诸侯,自共和讫孔子,表见《春秋》《国语》。”于是后人有认为《左传》与《国语》同为左丘明所作,且都为解释《春秋》的。《汉书·艺文志》“春秋类”著录“《国语》二十一篇,左丘明著”,大概即本之于司马迁。《左传》与《国语》又有“《春秋》内传、外传”之说。《汉书·律历志下》有“《春秋外传》曰:……”是为以《国语》为《春秋》外传之始。王充《论衡》也认为《国语》为“左氏之外传”。至韦昭作《国语》解序,以《左传》为“内传”,《国语》为“外传”,又是本之于班、王二说。后世更有人发挥说,《国语》是左丘明作《春秋传》的稿本,“时人共传习之,号曰《国语》(《文献通考·经籍考》引巽岩李氏说)。所以,《国语》长期被目录学家列入“经部春秋类”中,以“准经典”的身份流传后世。

之所以称《左》《国》为内外传,除了上述的原因,还因为二书中之史事有很多相同之处。《国语》记史时间始于西周穆王,终于鲁悼公(约前967—前453),在时间上与《左传》大体相同,而且有许多历史事件既见于《左传》,又见于《国语》。因此后人疑《左》《国》本为同一书。到了晚清康有为作《新学伪经考》,更认为《左传》《国语》本为一书,后经刘歆割裂《国语》,乃一分为二。

驳《左》《国》非一人所作,自晋代傅玄开始,至唐、宋以迄清代、近代,皆有说者。如隋代刘炫,唐代柳宗元,宋代叶梦得、陈振孙,清代崔述等,皆有论述。这里且以崔述之论为代表。崔述《洙泗考信录》论“《国语》非左氏作”云:

  《左传》之文,年月井井,事多实录;而《国语》荒唐诬妄,自相矛盾者甚多。《左传》纪事简洁,措辞亦多体要;而《国语》文献支蔓,冗弱无骨,断不出于一人之手明甚。且《国语》,周鲁多平衍,晋楚多尖颖,吴越多恣放,即《国语》亦非一人之所为也。盖《左传》一书,采之各国之史,《师春》一篇,其明验也。《国语》则后人取古人之事而拟之为文者,是以事少而辞多;《左传》一言可毕者,《国语》累章而未足也,故名之曰《国语》。语也者,别于纪事而为言者也。黑白迥殊,云泥远隔,而世以为一人所作,亦已异矣。

崔述从事辞之风格、材料之来源及体裁之差异来论述《左》《国》作者非同一人,识见实为精邃。

崔述比较《左》《国》二书之差异,不但可以说明二书非一人所作,也可以说明二书本非同一书之分化。对于后一个问题,近代有许多学者已有详细论述。如杨向奎先生《论〈左传〉之性质及其与〈国语〉之关系》一文从《左》《国》体裁的差异,记事的分歧,以及在先秦典籍中名称的不同,证明二者不是同一书的分化。嗣后,孙次舟先生发表《〈左传〉〈国语〉原非一书证》之文,从刘向、歆父子校书的实际情况以及《左》《国》内容的比较,否定《左传》为刘歆割裂《国语》而成。刘节先生的《〈左传〉〈国语〉〈史记〉之比较研究》一文,则认为《左传》《国语》乃共同依据一种原始史料,然后按不同的目的加以改编,《国语》注重保存掌故制度,而《左传》注意政治和战争方面的史事,再次反驳割裂说。

争论虽然存在,但关于《左传》《国语》的关系,较多的研究者对比后的看法是:《左传》《国语》是在战国时就已存在的两部书,它们都参考过相同的原始史料,但各自独立成书。《左传》晚于《国语》,《左传》可能参考了《国语》中的史料,甚至改编了《国语》中的某些记载,但《左传》并不是割裂《国语》而成的。

在《春秋》三传之中,《公羊传》和《穀梁传》是以义理解说《春秋》的,而《左传》则是以史料阐述《春秋》的,所以《左传》又是一部历史著作。《左传》自成书之后,便受到人们的重视。作为历史著作,《春秋》的记事过于简洁,许多事件只有一句话甚至一个字。事与事之间只是机械地按年、月、日编排,很难从中了解事件的整个过程和具体内容。《左传》则不同。《左传》的记事内容、取材范围和描写的社会面都要比《春秋》丰富和广阔得多。它博采旧文简册,以及流传在口头上的历史传说,详细地反映了春秋时期各国政治、经济、军事、外交、文化、风俗的历史面貌和各方面代表人物的活动,描绘出一幅春秋时代的色彩斑斓的历史画卷。《左传》一书反映了当时的进步思想,如以“爱民”为内容的民本思想,以反抗强暴、爱护国家为内容的爱国思想;对那个时期为国家和历史的进步作过贡献的政治家进行了热情的赞扬,对暴君佞臣的恶品邪行进行了批判。而且《左传》对于后代历史著作体裁体例的形成,也具有开创之功。所以有的学者认为,《左传》可以说是“集古史之大成,留给后人以无尽的宝藏”。《左传》对后代的史学影响是巨大的,司马迁作《史记》,有关春秋时代的历史,就大量采用《左传》的内容。《史记》纪传体的创立,与《左传》也不无关系。司马迁以后的史学家,无不从《左传》中吸取营养。

《左传》又是一部杰出的文学巨著,具有很高的艺术成就。朱自清先生说:“《左传》是史学的权威,也是文学的权威。”《左传》的文章叙述完整,文笔严密,创造了许多精彩的篇章和富有魅力的文学语言。《左传》善于描写人物,善于将人物的动作和内心活动刻画得生动细致,以表现不同的人物性格,创造出一系列栩栩如生、呼之欲出的人物形象,如春秋五霸、子产、叔向、楚灵王、吴王阖闾、越王勾践等。《左传》善于用委曲尽致、谨严而分明的笔调来叙述战争,把复杂的战争描绘得波澜起伏、跌宕多姿。《左传》的应对辞令之美,又是它的一大特色。《左传》的辞令,无不曲折缜密、委婉有力,许多记述辞令的篇章,成为脍炙人口的佳构。正因为如此,《左传》成为先秦时期最优秀的叙事散文著作。后代的古文家取法先秦,多模仿《左传》。所以,《左传》对于后代叙事散文的发展,有着不可低估的影响。

笔者于20世纪80年代中期师从刘方元、刘世南二位先生攻读研究生,得到二位业师的悉心指导。特别是师从刘世南先生研读《春秋左传》,毕业论文就以《左传》为选题。此后,在二十多年的教学和科研中,一直没离开过《春秋》和《左传》。并由此扩大到先秦两汉史传文学。先后出版过《春秋左传直解》、《左传国策研究》、《史传文学:文与史交融的时代画卷》等书。今天,在《春秋左传直解》的基础上再做《左传》的全本全注全译,感慨良多。一是刘方元先生在前年以94岁的高龄离我们而去。刘世南先生也已90岁高龄,值得欣慰的是世南师身体依然康健,且每天仍然看书写作不辍。笔者时有疑难,仍可向世南师请益。二是对于《春秋左传》,还有许多疑难没有弄清楚,也还有许多可以做的课题,可惜总是力不从心而望洋兴叹!

本书以阮元刻本《十三经注疏》中的《春秋左传正义》原文为底本,参考杨伯峻先生的《春秋左传注》,有的原文依杨注亦有所校正。此外,杨伯峻先生的《春秋左传辞典》、沈玉成先生的《左传译文》和《春秋左传学史稿》等书,亦为作者所参考和引用。全书由笔者和博士生程小青、李彬源共同完成,具体分工如下:

  李彬源:隐公、桓公、庄公、闵公、成公部分;

  郭丹:僖公、文公、宣公部分;

  程小青:襄公、昭公、定公、哀公部分。

最后由笔者审定全书。博士生林小云、尹雪华也参与了前期工作。

限于我们的学力和水平,本书的谬误与疏漏一定不少,敬祈专家读者不吝批评赐教。

郭丹

2012年4月10日于福州适斋

  • 前言

  • 隐公

    • 元年
    • 二年
    • 三年
    • 四年
    • 五年
    • 六年
    • 七年
    • 八年
    • 九年
    • 十年
    • 十一年
  • 桓公

    • 元年
    • 二年
    • 三年
    • 四年
    • 五年
    • 六年
    • 七年
    • 八年
    • 九年
    • 十年
    • 十一年
    • 十二年
    • 十三年
    • 十四年
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    • 十六年
    • 十七年
    • 十八年
  • 庄公